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魏氏祠堂对联

作者:陵江居士; 来源:未知; 标签: 人气:

〖魏姓宗祠四字通用对联〗

鹤山受业
虎观谈经

上联典指南宋思想家魏了翁(1178-1235),字华父,号鹤山。官至权工部侍郎。后知道潭州,(今湖南长沙)、绍兴、福州,以资政殿大学士致仕。他推崇朱熹,近乎陆九渊,有《鹤山全集》。下联典指东汉五官中郎将魏应,字君伯,任城人。少好学,习鲁诗,举明经,永平初为博士。时会嵇诸儒于白虎观讲论五经同异,使应专掌问难。再迁骑都御。
 

信陵世泽
明鉴家声

上联典指魏无忌,战国魏昭王子,封信陵君,为“四公子”之一。下联典指唐魏徵作《十思疏》,唐太宗引以为鉴。
 

书屏志画
图像表功

上联典指唐初政治家魏徵,字玄成,巨鹿人,后迁居相州内黄,少年时孤贫,曾为道士。隋末参加瓦岗军,李密失败后归唐,又被窦建德所获,任起居舍人,后入唐为太子洗马。太宗时升任谏议大夫,前后上谏二百多件事,多被采纳,贞观年间任秘书监,参预朝政,后任侍中(宰相),封郑国公。曾提出“兼听则明,偏听则暗”;多次劝太宗以隋亡为鉴,引用《荀子》中的话,说君似舟,民似水,“水能载舟,亦能覆舟”;必须“居安思危,戒奢以俭”;曾写《十渐不克终疏》,从十个方面批评太宗没有保持贞观初年的优良传统,太宗把它写在屏风上,以便随时提醒自己。著有《隋书》序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》总论,主编《群书治要。他去世后,太宗痛哭,说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏徵去世,我失去一面镜子!”下联典指西汉大臣魏相,字弱翁,济阴定陶人,举贤良,为茂陵令,升河南太守,能抑制豪强势力。宣帝时,历官大司农、御史大夫、丞相,封高平侯,主张整顿吏治。图像被绘于麒麟阁。


源自姬姓
望出任城。

全联典指魏姓源流和郡望。
 
 
和戎著绩
救赵全仁

上联典指春秋魏绛,力主与戎族和好,为晋悼公采纳。下联典指战国信陵君魏无忌符救赵。
 

誓成宅相
绰有祖风

上联典指晋魏舒,应相宅者言,年四十而显贵。下联典指唐魏徵五世孙魏暮,议事无所畏,上谓其有祖风。
 

公忠体国
机警能文

上联典指春秋时晋人魏绛,即魏庄子,历官中军司马、新军之佐、下军之将。曾极力主张与戎族和好,被晋悼公采纳,使晋国领地得以扩展。下联典指北齐史学家魏收,字伯起,小字佛助,下曲阳人。机警能文,十五岁能写文章。北魏时官太学博士、散骑常侍,编修国史;北齐时任中书令兼著作郎,奉诏编撰《魏书》,后官至尚书右仆射,监修国史。为北朝三才子之一。


鹤山守道
虎观谈经

联释同上。


系承毕万
望出巨鹿

全联典指春秋晋国大夫毕万,受封于魏,子孙以封地名为姓。
 
 

〖魏姓宗祠六字通用楹联〗
 
穰侯家跻四贵
伯起名列三才

上联典指战国时秦国大臣魏冉,原为楚人,几登相位,封于穰,号穰侯。五国破齐后,加封陶邑,富比王室,为当时“四贵”之一。下联典指北齐史学家魏收,为三才子之一。
 


〖魏姓宗祠七言通用对联〗
 
两袖清风廉太守
二分明月古扬州

清代乾隆进士阮芸苔赠魏春松联。
 

〖魏氏宗祠七言以上通用对联〗
 
九曲朝宗,千秋俎豆馨香远
一湖临庙,万顷波涛眉宇清

湖北省公安县淤泥湖边魏氏宗祠联。


疏列御屏,契洽天子
治称政谱,德薄黎民

上联典指唐代政治家魏徵。下联典指南宋思想家魏了翁。


虎观谈经,妙析异同之旨
鹤山授业,共推理学之宗

上联说东汉任城人魏应,字君伯,少年时学《鲁诗》,举明经,永平年间,历官博士、光禄大夫,建初年间任五官中郎将。弟子有数千人,很受章帝器重,曾与诸儒在白虎观讲论五经的同异。下联典指南宋学者魏了翁,字华父,号鹤山,邛州蒲江人,庆元年间进士,历官校书郎、嘉庆知府、汉州知州、礼部尚书、端明殿学士同佥书枢密院事。西父忧时,曾大白鹤山下筑室授徒,后又建鹤山书院,一时学者云集。反对佛家、老子的“无欲”说,推崇朱熹理学,著有《鹤山全集》。

 
欺人如欺天,毋自欺也
负人即负国,何忍负之

此联为清代名人魏向恒撰书联。
 

窍符救赵,战国雄风,莫恋遥遥华胄
问难谈经,传家儒学,当思穆穆文宗

此联为安徽省长丰县四里墩魏氏宗祠联。
 

兼听则明,以古作鉴
通经致用,拜夷为师

上联典指唐初政治家魏徵(580-643),字玄成,馆陶(今河北馆陶)人。太宗时,任谏议大夫,敢犯颜直谏。提出“兼听则明,偏听则暗”,用舟与水比君与民,劝太宗以隋亡为鉴。其谏二百余事,见于《贞观政要》。下联典指清代思想家、史学家魏源(1794-1857),字默深,湖南邵阳人。道光进士。研究经术颇深,和龚自珍同属“通经致用”的今文学派。主张“师夷之长技以制夷”,即自建船厂,炮舰,练军经武,以加强海防,抵御外国侵略。
 

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