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陆氏祠堂对联

作者:陵江居士; 来源:未知; 标签: 人气:

〖陆氏祠堂对联四字〗

赠梅世泽
怀橘家声

    上联典指晋·陆凯曾自江南寄梅至长安与范晔。下联典指三国吴·陆绩事典。


望出河南
源自陆乡

    全联典指陆姓的房望族和得姓源流。(见题头《一、姓氏源流·1-3》顶)


剑南万卷
云间二龙

    上联典指南宋最杰出的诗人陆游,有《剑南诗稿》,存诗近万首。万卷,言其著作和藏书颇丰。陆游,字务观,号放翁,山阴(今浙江省绍光)人。官至宝章阁待制。下联典指西晋文学家陆机及其弟陆云。陆机,字士衡,吴县华亭人,曾官平原内史。其《文赋》为古代重要文学论文。陆云,字士龙,曾官清河内史,以文才与史陆机齐名,时称“二陆“亦称”“二龙”。
 

唐推内相
清著循声

    上联典指唐代大臣陆贽,字敬舆,苏州嘉兴人。大历年间进士,德宗时官翰林学士,参与机谋,建中年间德至奉天避乱,许多诏书都由他起草。贞元年间官中书侍郎、同平章事(宰相),勇于指陈弊政,主张废除两税以外的一切苛敛,又建议改进边防事务,后被裴延龄所谗而罢相。所作奏议,多用排偶,条理精密,文笔流畅。著有《翰苑集》。下联典指清代学者陆陇其,字稼书,平湖人。康熙年间进士,历任知县和行取御史。与学者陆世仪并称“二陆”,著作有《困勉录》、《三鱼堂文集》等。


诗书开越
忠孝传家

    广东省从化市太平镇钱岗村陆氏宗祠“广裕祠”联
    上联典指西汉·陆贾说南越王赵佗归汉,下联典指南宋·陆秀夫精忠报国之事。钱岗村位于从化市与广州市白云区交界处,四周是深绿色的荔枝林,果熟时节,树上“飞焰欲横天”。据《陆氏族谱》记载,钱岗村为南宋宰相陆秀夫后裔所建,村内陆姓村民不仅供奉陆秀夫,还认为他是陆贾的传人。陆氏广裕祠堂建筑共三进,总面宽13.80米,总进深44.20米,建筑面积共816平方米,占地面积约992平方米。它坐北向南,主座三进厅堂的中间均为木构架,两旁为山墙承重,屋面素瓦,但屋顶为悬山顶,有北方建筑遗风,是珠江三角洲地区祠堂中具有明显北方风格的一个实例。在2003年报月,祠堂获得了联合国亚太地区文化遗产保护奖,在村民的保护下,它完好地保留了7个朝代的历史遗迹。

 
烟波一叟
桑苎半旗
 
    上联典指唐末文学家陆龟蒙,字鲁望,吴郡姑苏(今苏州)人。曾任苏、湖二郡从事,后退隐松江甫里,自号江湖散人、甫里先生、天随子,与皮日休齐名,人称“皮陆”朝中曾以高名义征召,他不去。诗以写景咏物为多,有《耒耜经》等。下联典指唐代茶道专家陆羽,字鸿渐,一名疾,复州竟陵(今湖北省于门)人。自称桑苎翁,性格诙谐,闭门著书,不愿做官。以嗜茶著名,并对茶道很有研究,著有《茶经》三篇。他是当时品茶的最高权威,被奉为“茶神”。
 

鹅湖学派
莲社高风

    上联典指南宋学者、教育家陆九龄、陆九渊兄弟,抚州金溪人,与兄陆九韶并称“三陆之学”。陆九龄,字子寿,学者称复斋先生,乾道年间进士,曾任兴国军教授,通晓阴阳、星历、五行、卜筮之说,著作有《复斋文集》。陆九渊,字子静,曾在象山结茅讲学,学者称象山先生,乾道年间进士,曾任靖安、崇安二县主簿、国子正,官至奉义知荆门军。知朱熹长期辩论,著作被编为《象山先生全集》。兄弟二人曾在鹅湖讲学,被称为“鹅湖学派”。下联典指南朝宋道士陆修静,字元德,吴兴人,早年弃家修道,他固辞而离开,居庐山,与诗人陶渊明、僧人慧远等人在东林寺结白莲社。宋明帝时奉召到建康,在崇虚馆收集道经,加以整理,奠定了《道藏》初步基础,并促使南方各派汇归一派,世称“南天师道”。所撰《三洞经书目录》,是最早的一部道藏书目。


剑南万卷
洛下双龙

   上联典指南宋诗人陆游,少年时深受家庭中爱国主义思想的熏陶。绍兴年间应礼部试,被秦桧所废黜。孝宗时赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判,乾道年间投身军旅,后官至宝章阁待制。政治上,主张坚决抗战,一直受到压制,晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不谕。一生创作诗词九千多首(现存),内容极为丰富,风格雄浑豪放。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。下联典指西晋文学家陆机、陆云两兄弟,吴县华亭人,太康末年同到洛阳,文才倾动一时,被称为“二陆”、“双龙”。陆机,字士衡,曾官平原内史;成都王司马颖讨伐长沙王司马乂时,任他为后将军、河北大都督,兵败后因谗言被杀。诗作重藻绘排偶,也善作骈文,有重要文学论文《文赋》。陆云,字士龙,曾任清河内史等,后与兄同时被司马颖所杀。诗作重修饰,著有《陆士龙集》。
 

奇童知孝
才女工诗

    上联典指三国吴陆绩,六岁时作客,在九江见袁术,袁术拿出橘子招待他,他怀里揣了三个,临走施礼时掉在地上。袁术问他,他说:“带回家给母亲吃。”传为孝亲佳话。下联典指清陆观莲,其母孕时见观音授其莲花,故生下她后取名“观莲”。长而工诗,与丈夫殳丹生一起归隐,著有《蒋湖寓园草》。
 

河北三虎
洛下双龙

    上联典指西晋陆晔、陆机、陆景文章盖世,人称“三虎”。下联典指西晋文学家陆机与陆云兄弟俱有才名,二人遇害,时人有“穴碎双龙”之语。

〖陆氏祠堂对联大全五字〗

新语称善论
伯言拜将军

    上联典指西汉初大臣陆贾,有《新语》十二篇,高祖称“善”。下联典指三国时吴国青年军事家陆逊,字伯言。于陆口大败关羽,破刘备连营,拜辅国将军。


云间二龙跃
剑南万卷诗

    此联为陆氏宗祠堂联。上联典指西晋文学家陆机及其弟陆云事典。下联典指联典指南宋最杰出的诗人陆游事典。


苏州天随巷
耕读绿柳庄
   
    安徽省天长市陆氏宗祠“天随堂”联


赠梅明友爱
怀橘表孝心

    上联典指朝时陆机与范晔友善,陆给范有《赠梅》诗一首。下联典指三国时陆绩年六岁,在做客中怀橘遗母,袁术奇之。


书目藏三洞
文苑号二陆

    上联典指南朝宋道士陆静修,字元德,吴兴人。曾在庐山修道,有《三洞经书目录》,为最古的道藏书目。下联典指指西晋文学家陆机及其弟陆云。陆机,字士衡,吴县华亭人,曾官平原内史。其《文赋》为古代重要文学论文。陆云,字士龙,曾官清河内史,以文才与史陆机齐名,时称“二陆“亦称”二龙。
 


〖陆氏祠堂对联六字〗


渴不饮盗泉水
热不息恶木阴

 此联为西晋文学家陆机《猛虎行》诗句联。


〖陆氏祠堂对联七字〗

位卑未敢忘忧国
事定犹须待阖棺
 
 此联为南宋最杰出的诗人陆游诗句联。


官无长物唯求石
家有遗书何用金
 
 上联典指三国吴·陆绩事典。下联典指南宋·陆游事典。


养心虽若冰将释
忧国犹虞火未然

 此联为南宋最杰出的诗人陆游诗句联。


玉管漫吹秋月白
红牙曾对绮筵新 

 此联为明代诗人陆圻《与歌者陈郎》诗句联。 


顾渚一瓯春有味
东风百里雪初晴 

 此联为清代同治状元陆润庠自题联。陆润庠,字凤石,江苏省元和人。傅仪的师傅。 


同居十世儒门第
六相三贤理学家

 江西省金溪县延福乡青田里陆氏宗祠联
 象山所在的陆氏家族曾因十世同堂不分灶而名动大江南北。《西江陆氏家乘》卷七“恩典”记载:“皇帝制曰:江西金溪青田陆氏,代有名儒,载诸典籍。聚食逾千指,合灶二百年。一门翕然,十世仁让。惟尔睦族之道,副朕理国之怀。宣特褒异,敕旌尔门,光于闾里,以励风化。钦哉。”中国自古就有“以孝治国”之说,而宋代尤甚。陆氏家族能二百年不分家,十世而同堂,此为以孝治家的典型,故而受到国家的重视,得到皇帝的下诏旌表,荣耀故里和神州。但今日我们遍访青田村,陆氏大家族所生所息的痕迹几乎丝毫不存,我不禁有些惆怅。观现今的陆氏宗族牌楼,青砖砌就,上复青瓦,显见得是近百年的建筑。当年,陆氏大家族就是聚在祠堂内就餐的,先击鼓三通,象山先生六兄弟和众子弟在其父陆贺率领下拜祖先,然后则同唱由九韶先生撰写的三段《家训歌》,唱完后,众人才能开始就餐。这是一篇真正民间的家训,体现出中国传统文化中敬畏天命、勤俭持家、收敛心性的精神。在这样的精神熏陶下,陆氏六兄弟皆贤,其中陆九韶、陆九龄、陆九渊以学识之博而声名远扬,号称“金溪三陆”。


朝来色艳芦江橘
春到香分陇阪梅

 上联典指三国吴·陆绩事典。下联典指晋·陆凯曾自江南寄梅至长安与范晔事典。

〖陆氏祠堂对联七字以上〗
 
母子乔迁,六百余年同歌乐土
兄弟联争,寻常科第克继书香
 广东省鹤山市雅瑶镇隔朗村陆氏宗祠联
 根据隔朗村《陆氏族谱》记载,隔朗陆姓的始祖为陆顺宗。陆顺宗的祖先大约在北宋年间从浙江省平湖县迁至南雄珠玑村居住。是个书香之家。陆顺宗别号和斋,于南宋初建炎年间自珠玑村南迁(稍先于罗贵等领导的那次大迁徙几的)。在古冈州社仓地(今新会城)落脚。在当地置有田产,生活颇称饶足。顺宗翁于南宋淳熙元年(1174年)生子名龟龄,龟龄字天锡,号灵庵,活到81岁。龟龄于嘉定十四年(1221年)生子名士龙。士龙字跃衢。只活到三十七岁。士龙生有三子:长子德显,次子德明,三子德信。陆顺宗翁传到了这第四代,已是颇为显赫了。这古冈州社仓地陆姓成了官宦书香之家。三个儿子或做小官,或考取了功名。长子德显字能昭,号扬庭,官任冈州仓(粮仓)大使,娶郭知县之女为妻。次子德明字能朗,号亮轩,远赴广西习读,南宋咸淳四年(1268年)在广西考中了解元。三子德信字能忠,号诚生,南宋德佑二年(1276年)也考中了解元。故有“兄弟双解”之称。联语表述的便是陆氏在这里的开村史。由于这村场选得好,风水俱佳,人丁兴旺,耕地充足,历经几代,子孙繁衍。德显翁的子孙在原开村处聚居,建立了北社。德明翁的孙子沿着山坡向南发展,建立南社。亦有部分子孙迁居别处地方,另开新村。这些氏族派系,后人编有《隔朗陆氏族谱》都有详细记载。此支开村始祖陆德明翁看中了隔朗田庄这个地方,回去和母亲、兄弟商量。母亲和大哥德显都同意从窑头新村迁往隔朗田庄。三弟德信因妻子郭氏是天河堡人,夫妻经过商量,决定迁到天河堡平冈村居住。这平冈村边有一个小湖,人称小湖平冈,以区别于其他多处的平冈村。德信翁生二女,无子。后由德明三子机孙过继为子,在小湖平冈开族。他们在窑头新村置有田产,历代由当地人佃耕,每年农历正月十六日,陆氏各地子孙,都必云集窑头新村,聚餐祭祖。由佃户们负责开大锅饭,唯一的菜肴是当地人特制的“禾草焗鱼”。这个活动延续数百年,至1950年方止。德显、德明于元朝元贞年间奉母乔迁在卧牛山的牛尾部位建屋开村,成为隔朗村的开村祖先。


怀橘归遗,奇童知孝
梦莲应兆,才女工诗
 
 上联典指三国时吴人陆绩,字公纪,官至郁林太守。能天文、历算,作《浑天图》,注《易》,撰《太玄经注》。他六岁时,曾在九江见袁术,袁术拿出橘子招待他,他怀里揣了三个,临走施礼时掉在地上。袁术问他,他说:“带回家给母亲吃。”下联典指清代女陆观莲,据说她母亲梦中见观音送给莲花,故生下她后取名“观莲”。与丈夫殳丹生一起归隐,著有《蒋湖寓园草》。
 

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