对联,春联,华夏对联网

网站公告:祠堂对联,体现着氏族的历史和内涵。

当前位置:华夏对联网首页更多 > 祠堂对联> 文章

莫氏祠堂对联

作者:陵江居士; 来源:未知; 标签: 人气:

〖莫氏祠堂对联四字〗

状元世泽
剌史家声
 
广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联
全联典指唐·莫宣卿事典。


庆衍金缕
铸出炉神

上联典指唐·莫宣卿,大中间对策第一,授台州别驾,以母老乞归养,诏赐其乡名锦衣。家居金缕村,有莫状元读书室。下联典指春秋·莫邪干将铸剑事典。
 

瑞梅志异
猛虎敛踪
 
上联典指北宋归安人莫伯虚,曾守温州,后知常州,有政声,曾见瑞梅甘露、秀麦嘉禾以示祥瑞。晚年退居学佛,隔绝世故,撰有《修行净土法门》、《华严经意》等。下联典指南宋仁和人莫若晦,字子明,曾守宜春,又到严州,所到之处,多有惠政。在严州时,有虎危害百姓,他向百姓示以恩德、信义,虎竟因此而远去。后官至湖广南庾提举。
 

荣分丹紫
庆衍金缕

上联典指后魏·莫云,好学善射,道武时尝典选曹,迁执金吾,参军国谋议,累进爵安定公。下联典指唐·莫宣卿事典。
 

钩河适雒
奉魁承杓
 
此联为清代书法家、道光举人莫友芝书题联。莫友芝,字子偲,贵州独山人。目录学家兼书法家。
 


〖莫氏祠堂对联五字〗

雄雌墨阳剑
衍源钜鹿堂
 
此联为莫氏宗祠“钜鹿堂”联。


三莫皆进士
六艺俱行家

上联典指宋代名士莫伯容,字器之,有高志,三子济、汲、冲皆攉进士第。时号“三莫”。下联典指清道光举人莫友芝,字子偲,独山人。少喜聚忆,通苍雅故训六艺名物制度,旁及金石目录家言。治诗尤精,又工真、行、隶、篆书,与遵义郑珍齐名,时称“郑莫”。有《黔诗纪略》,《遵义府志》、《声韵考略》、《唐本说文木部笺异》、《过庭碎录》、《郘亭诗钞》竺。


登科称五宝
对策第一名

上联典指宋代官吏莫琮,字叔方,仁和人。历明、福二州幕官,行已俱有可观。子五人:元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。时比“燕山五宝。”下联典指唐代台州别驾莫宣卿,字仲节,封川人。大中间对策第一,授台州别驾,以母老乞归养,诏赐其乡名锦衣。
 


〖莫氏祠堂对联七字〗

竹影松涛传道趣
花香鸟语透神机
 
该祠先祖莫怀湖曾在明代为道教正一派掌教,因此族人笃信道学,连宗祠联也充满道家的风味。莫怀湖之后,该族二十七世祖莫金儒、二十八世祖莫振宗都担任道教的候选道纪司。道家五术中的星术,在明清时代的政府机构设立司天监和阴阳学训术等职。阴阳学训术是县级署员,掌天文、历算、数学等事,需定期到司天监轮任供职,平时则在道教上清宫等地办公。本族自二十二世祖莫真一以下,共有6人担任阴阳学训术一职,可谓家学渊源。而道家五术中的医术,则有三十世祖鸾翲公、冠群公等继承。或许莫家在这一时期出现太多修真者的缘故,族人笃信道学,故人丁发展不大。在广东省封开县渔涝镇文德乡都尚村莫氏宗祠亦有此联(下同)


若使琵琶能结果
满城箫管尽开花
 
此联为明代书画家莫是龙口占诗句联。莫是龙,字云卿,华亭人。后以字行,更字廷韩,号秋水,又号后明。十岁能文,善书画,有《石秀斋集》及《画说》。有一回,他到袁福征家,看桌上有张帖子,写着“琵琶四斤”四字,两人一起大笑起来。随即口占两句七言诗,诗曰:“若使琵琶能结果,满城箫管尽开花。”人们到处夸他有才华。
 

笑把湖山当孤注
饱餐风月不知愁
 
此联为节录李淡若题江苏省南京市莫愁湖胜棋楼联语。
 


〖莫氏祠堂对联大全八字〗

衔其山川,拾其香草
蒸以灵芝,润以醴泉
 
浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联


名剑莫邪,威震天下
爵侯关中,誉满神州
 
上联典指春秋时造剑名人莫邪,相传为吴王阖庐时人,干将之妻。吴王使干将铸剑,铁汁久久不下,干将知欧冶子炼剑,曾遇民样困难。后以女人配炉神,炉乃出铁。她受干将示意,乃断发剪爪,投入炉中,果得雌雄二剑。一说莫邪即墨阳,越人,男性,仕吴为大夫,善造宝剑,与干将齐名。下联典指东汉左将军莫含,繁畴人。穆帝爱其才,甚为帝所重,常参军国大谋,卒于左将军。封关中侯。
 

五伦之中自有乐趣
六经以外别无文章
 
浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联

〖莫氏祠堂对联十字〗

下里锦衣,寿母邀荣阙下;
南山彩凤,神童发迹岭南
 
全联典指唐代岭南状元莫宣卿的事典。莫宣卿,字仲节,封川(今属广东省)人。授台州别驾,以母乞归养。诏赐其乡名“锦衣”。

〖莫氏祠堂对联十二字〗

祖德仰当年,秀拔香绵延世泽
神恩垂此日,灵钟道显荫家风
 
广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”中堂联

当前位置:华夏对联网首页更多 > 祠堂对联> 文章
本文网址:
上一篇:温氏祠堂对联
下一篇:易姓祠堂对联

相关信息