善用语言的力量议论文【通用6篇】

大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的善用语言的力量议论文【通用6篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。

善用语言的力量议论文【通用6篇】一

曾经听说过这样一个故事，在一家公司里有一个闲置的梯子，平常就放在一个角落，为了防止梯子在倒下时伤到人，工作人员在旁边写了这样一幅条幅：“请注意安全。”但是，没有一个人将此放在心上，幸运的是，梯子从来没有倒下来伤到人。

有一次，这家公司里来了一个客户，来商谈合作的事情，他看到了这个现象，对这家公司的老板建议到，把这个标语改成“梯子不用时请横放。”

两者相比，其中的优劣资质，第一句标语虽然目的是提醒众人注意安全，但是空洞乏味，几乎没有人会注意，但如果能够改成后者，梯子倒下时砸到别人的几率就几乎为零了，就算平常不关注的人也会顺手将梯子横放。

这就是语言的魔力。

我想大家都知道希特勒吧，为什么即使明知他是错的，还有数以万计的人去追随他，其实这都是语言的魔力，希特勒非常善于演讲，他在演讲的过程中，能充分的感染每个听众，让的听众甘心为他付出。

善用语言的力量议论文【通用6篇】二

古今中外，凡是能够成就大事者，无一不是胸襟开阔，气度恢宏，撼动山岳，青史留名。正所谓“量小非君子，无度不丈夫。”“胸中天地宽，能有渡人船”。林则徐有句名言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。就是奉劝我们，善待周围的一切人。

善待他人，这句话说起来非常容易。但是，真正要做起来却很难。首先，要善待他人，就要自己必须具有宽阔的心胸，非凡的气度，具有无限的雅量。

我们不妨静下心来，仔细思量一下。我们周围的人，平时，很少能够听到他们赞美别人的优点，看到别人的长处。大千世界，人与人的相处，总免不了因为一些事情，有意或者无意的，在内心要相互攀比争胜。有的人，心胸气量狭小，遇到他人在事业上取得成功，他不能够从容面对，嫉妒之心肆意泛滥。嫉妒人家的成功与赞誉，他看到人家的成功，心中就愤愤不平。他却忘记了，人家在付出辛苦与汗水的艰辛磨砺时。他装作视而不见，充耳不闻。他的眼睛，只是盯着人家的荣誉与赞扬，眼红人家成功后的风光。他的心里，甚至于会流露出鄙视：“哼，神气什么，如果让我做的话，我一定做得比他好上几倍。”其实，如果让他去做，他总是投机耍滑，拈轻怕重，他根本不肯出力。只会敷衍塞责，应付差事，得过且过而已。这种人，势力成性，奸猾刻薄，投机钻营，巧言令色，夸夸其谈，一事无成。

有的人，如果遇到人家做事情失败了。他不是站在当事人的角度看问题，极尽讥讽挖苦之能事。他又会借机扬言，大放厥词：“我早就知道他不行的！就他那点能耐，纯粹是瞎折腾。”凡此种种，其实就是自私狭隘的思想在心中作祟。他不懂得善待他人，眼里根本看不到别人的长处。不懂得实事求是地看待问题，不能够从实际出发。不具备一颗包容、宽厚的仁爱之心。

德国大文学家歌德，再一次外出散步的时候，在一条小路上，迎面正巧遇到一位曾经对他的作品，提出过严厉批评的评论家。这位评论家当时盛气凌人地对歌德说：“我从来不给傻子让路！”而歌德却回答道：“而我正好相反！”笑容可掬地为对方让出路。歌德的忍让，机智与幽默，不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且，避免了一场无谓的争吵。

我们知道，生活中的人是千差万别的。不同的生活环境，不同的文化修养，不同的性格。注定人的能力有大有小，能力各有千秋。我们看待问题，不能机械僵化，死搬硬套。要看到问题的实质，分析问题的症结。正所谓，十个指头不可能一样高低是一个道理。

当一个人，正在努力得做一件事情，我们由衷地给以鼓励。我们在鼓励他人的时候，我们自己也心情愉悦，我们何乐而不为呢？

当一个能力强于我们的人，他轻易地就能够将事情做得非常圆满、成功。我们在给他赞美的同时，要虚心请教，也要借鉴他成功的经验，为我们自己今后的发展，创造成功的机遇。

我们中国有句谚语：“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”。我们都知道：“送人玫瑰，手留余香”的道理。

对于负荆请罪的故事，我们大家都不陌生。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如尽量回避与廉颇的正面冲突。蔺相如的'门客以为他畏惧廉颇。蔺相如却说：“秦国不敢进犯我们赵国，是因为有我和廉颇将军。我对廉颇将军的忍让，是把国家的安危放在前面，把个人的私仇放在后面。”廉颇听后，才有了“负荆请罪”的典故。倘若他们二人针尖对麦芒，相互争风吃醋，不肯退让丝毫，那么，吃亏的一定是赵国的危难。

雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔是人的胸怀”。我们试想，当一个人在遇到困难时，我们及时伸出援助之手，尽力去帮助他克服困难，善待他，给他无微不至的温暖的时候，那么，在他的感激中，我们自己也会觉得无比温馨宽慰。

给别人一片晴朗的天空，我们自己就会收获一片明媚的阳光。当他们由衷地赞美别人的优点时，别人也会回报你温馨的祝福。善待他人，其实就是尊重自己。

善用语言的力量议论文【通用6篇】三

从古到今，成大事者莫不胸襟开阔，气度恢弘。俗话说：“量小非君子，无度不丈夫。”善待他人，尊重他人，既是一种品德，也是一种风度。是每个人必须具备的素质。

“人”字的两个笔画是相互支持的，他告诉我们，在生活中，我们也应该相互帮助。每个人都必须建立良好的人际关系。俗话说：“多一个朋友，就多一条生路。”但是，生活中人和人的相处，多会发生矛盾，这也是不可避免的。有时会为一些零碎的小事而争吵，弄得大家都不舒服。其实，只要彼此善待对方，每个人都各退让一步，这些矛盾就会化为乌有。只要你真心善待他人，他人也会善待你。如果我们每个人都有一颗善待他人的心，那么我们的生活该多么和谐美满，这时，你会发现原来周围的一切都是那么的美好。

善待他人也同样是善待自己。反之，你不善待他人，他人也同样会“以其人之道还治其人之身。”有这样一个故事，德国大文学家歌德一次出外散步，在小路上，迎面碰到一位曾对他的作品提出严厉批评的评论家。这位评论家盛气凌人地对歌德说：“我从来不给傻瓜让路！”而歌德也毫不客气地说道：“我正好相反，我从来都会给傻瓜让路！”并笑容可掬地为对方让了路。歌德的忍让，机制和幽默不仅维护了自己的尊严，而且避免了一场争吵。这则故事说明了一个道理：如果不善待他人，他人也不会善待你，最后只会自取辱，搬石头砸自己的脚。

最好的人际关系，不是刻意做出来的，而是从心底“流”出来的。所以我们要善待他人，因为善待他人同样也是善待我们自己。

善用语言的力量议论文【通用6篇】四

小学六年级上册语文第三单元作文：善意的谎言辩论词

主持人、各位评委，大家好！

今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！

我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。尽管善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖(bei)的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信"是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

当对方举例说明善意谎言的一些效用和好处时——

反驳(1)：

对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

相信大家也听说过机会成本吧！就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本！

当对方说：恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别时——

反驳(2)：

我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解！

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

反驳(3)：

对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？

请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

反驳(4)：

“善意的谎言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人？美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。

所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。

所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。

对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。

基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信！

善意的谎言辩论词资料

正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信"是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：

第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。

因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

善用语言的力量议论文【通用6篇】五

理想与现实总是存在差异的，谈理想谁都会，而真正实施起来却很难，因此出现了许多只会空谈，说一套做一套的人。

与人交谈时在这个社会上必不可少的一种过程，要想在这个复杂的社会上立足，首先必须学会与人交往，当然与人相处交往是个学问，你必须坦诚相待，有什么说什么，但是与此同时，你又不能太过坦白，因为这社会上有各种各样的人，并不是所有的人都喜欢听实话，忠言逆耳。很多时候明知道事实，但是却会伤害到别人，因此有些时间我们在说话之前必须考虑清楚什么该说，什么不该说。必须经过大脑方可说出来，避免伤害到别人，造成不必要的麻烦，即使你是无心的，但别人缺会介意。

所以说有些人阿谀奉承反而在这社会上混的很好，这并不是鼓励别人说做违背自己良心的事，只是很多时候：人在江湖，身不由己。做人做事都一样。不能坚持己见，要学会转个弯，有时候或许善意的谎言却能帮到别人。

那么只要是对别人好的，自己也没什么损失的话，那么适当的程度的谎言或许并不过分！

善用语言的力量议论文【通用6篇】六

善待他人就是善待自己，最不容易善待的人往往是最需要善待的人。

善待网络表达的自由，就是善待自己。

善待自己，打开幸福的天窗，屡屡清香就会泌人生命的深处。

善待自己，就是多对自己说赞美之辞，接纳自己的情绪，主动去做自己觉得舒服的事拒绝去做自己不喜欢做的事，包括对自己的宽容，为自己感到，为自己流泪给予自己同情和怜悯，给予自己的温暖，允许自己范错误，允许自己做傻事，让我们牢记吧，善待自己，就是玫瑰刺痛后仍然懂得享受花香。

善待自己，就是让我们在人生的征程中，要学会自己送自己一束鲜花，自己给自己一束阳光，自己给自己一个明媚的笑容，无论怎样都怀着美好的情感和愿望坚定的活下去，勇敢快乐地走过一天又一天的日子。

善待别人，就是善待自己，生在希望里，笑在生活中，坚持适合自己的选择就是成功！

学会善待自己，需要我们平淡地看待虚浮的名利，理智的去掉莫名的烦恼，巧妙的解除心灵的羁绊。

善待自己，是一个人的夜路却总能寻到前方的灯会，善待自己，是生命快乐的宣言，是对生命的庄重的承诺，善待自己就是修正自己，善待自己就是珍惜生命。

生命的本质是快乐的，我们都是年轻人，是朝气一族；应善待自己，让自己成为幸福一族。

其实幸福就在你身边，幸福从善待自己开始；善待自己就是善待生命，学会善待自己，才能拥有快乐的人生。

学会善待自己才会让自己过得好一些，才会让生活过得幸福些，才会感悟到活着就是快乐，活着就是幸福。

学会善待自己需要我们换一种轻松的活法，获得一身爽活的健康，多倾听生命的声音，多采集人性的光辉，就能多感悟人性的真谛，开启智慧的心灵，我们就能把握美好生活，并时时的在高质量的海洋里畅游。要别人善待自己，自己首先要善待别人，善待别人就是善待自己。

一个特定的环境短时凝固不变的微笑，记载着历史脚步的迈进，永远年轻的生命摄进了时代跳动的脉搏中，注入了青春活力，给腾飞的社会写下了一首首诗韵陶冶的馥味。

人，不要同自己过不去，要学会善待自己，善待自己，我们才能超越自己，才能化解人生的'诸多烦恼。人生苦短，应善待自己，不要让心境吞了你的慧根，不要让你的生活变成人间炼狱。