当前位置: 对联网 > 体裁作文 > 议论文 >

让生命走得有尊严【精选7篇】

小编: 甜味拾荒者

大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编整理的阅读的让生命走得有尊严【精选7篇】,仅供参考,欢迎大家阅读。

让生命走得有尊严【精选7篇】

让生命走得有尊严【精选7篇】一

海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

  尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。

  尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

  尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

  在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。

  然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的……尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

  尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。

  尊严,神圣不可侵犯。

  【点评】文章论证层次清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

让生命走得有尊严【精选7篇】二

  在过去的十几年中,我经历过不少感人的事情,唯独那件事在我心底留下了永不磨灭的印象,令我的心隐隐作痛。

 双休日,天刚蒙蒙亮,天空还飘着零星的小雪,爸爸开着车,拉着我和妈妈回老家看望爷爷奶奶,在驶过高速公路后,爸爸停下车到路边的超市买些食物充饥,我和妈妈也下了车透透气,这时,在超市旁边的一条小胡同里,我们看到了坐着的一对父子。

 那个父亲坐在薄雪覆盖的大石块上,穿着一件黄绿色的军大衣,脖领处油污发亮,大衣上落下了一层薄雪,他的黑发也变成了白色。他略微低头,眉头紧皱,不难看出他有些忧愁和着急。也许是因为冷,他的一只脚不停地跺着地,而另一只打满补丁的裤腿是耷拉在地上的。哦!原来是个残疾人。他怀里搂着一个小孩儿,那个孩子脸色苍白,没有一点血色,眼睛微微眯着,一脸倦意,他们的前面,放着一个生锈的铁碗,里面稀稀拉拉地放着几张五角、一元的纸币和几个硬币。哦!原来是乞丐呀!不会又是骗子吧!我心生疑惑,最近扮乞丐要钱的骗子可太多了!我摇摇头,准备回车上取暖。

 一阵冷风刮过,我打了个寒颤,回头望望那对父子,父亲已开始微微颤抖,但还是拼命用那肮脏的军大衣裹着孩子的身体,紧紧地搂在胸前,我的心开始颤抖。

 我摸了摸口袋,从兜里抽出两张一元的纸币,攥在手中,慢慢走过去,轻轻地放到了那个铁碗中,妈妈往这儿瞥了两眼,没说什么,那位父亲看着放入碗中的两元钱,又瞥了眼昏昏欲睡的孩子,什么也没说。

 我有些生气,我看在天冷又有孩子的份儿上,给了他两元钱。是,钱是不多!但那是诚意吧,他却一声谢谢也没有。我扫视了他们一眼,便不再理会,转过身来。迈出脚的一瞬间,身后传来了一个沙哑的声音“姑娘”,我回眸一看,原来是他在叫我。“姑娘,谢谢,谢谢!”刚刚那个骄傲不理会我的人现在突然显得那么卑微地向我道谢,我有些疑惑,不经意间看到了那个孩子,孩子已完全地闭上了眼睛,均匀地呼吸着,安祥地睡在父亲的怀中,我一切都明白了!

 当我再一次正视他时,他微微地抬着头看着我,小幅度鞠着躬,黝黑的脸上刻着道道皱纹,干裂的嘴唇上耷拉着快要掉落的皮,整个脸上写了两个大字:卑微!我鼻头一酸,眼前一片模糊。

让生命走得有尊严【精选7篇】三

当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔?盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。

那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。

其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。

慈善,也要维护他人的尊严

材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!

让生命走得有尊严【精选7篇】四

童年 童年,一段多么美丽的时光啊!它给我带来了无限的欢乐,也带来了很多挥之不去的记忆。

虽然我很喜欢游泳,可技术却不怎么好。记得那是二年级放暑假的一天,我在市少年宫学游泳,正在兴致勃勃地准备学游泳时,老师说今天练习潜水的一习话把我吓蒙了,因为要把头潜在水中一分钟对我来说太难太难,我一下子变得忐忑不安,连平时暧洋洋的池水今天好像也变得冷冰冰了。当老师说全体同学把头潜下水时,我更加害怕了,仿佛头一沉入水中就会把我淹死。老师也似乎注意到我不肯下水,于是便悄悄地绕到我背后,一下子把我推了下去。这时我更惊惶失措,双手在水面上不停地乱舞,甚至喊起了救命。在场的同学哈哈大笑,连老师也控制不住笑了起来。当天晚上回到家后,我便在家里的浴缸里练习起来。功夫不负有心人,第二天练习同样的内容时,我一跃成为全班第三名,在水下的时间是1分30秒,当时高兴的心情可想而知。

还有一次,我记得是五年级时,班上开联欢会。我表演的节目是演唱周杰伦的«龙拳»。当我上台时,不知是太紧张,还是地面太滑,竟摔了一跤,全班同学哄堂大笑。当时我只听见同学们七嘴八舌的议论声:“@¥#*%。”当时,我一点勇气也没有了,但在老师的鼓励下,我还是鼓足勇气唱了起来:“我右拳冲破了天,化身为龙!把山河重新移动,填平的裂缝……”当唱完时,我自己也觉得唱得出乎意料的好。同学们也从原来的哄笑转变一阵阵雷鸣般的掌声。“哎呀!”我发出一声惨叫,原来下台时又摔了一跤,全班晕倒。

有喜有忧,有笑有泪,既有伤心,又有欢乐,这就是我的童年。

   

让生命走得有尊严【精选7篇】五

物竞天择,适者生存;世道必进,后胜于今。——《天演论》

有史以前,人类与其它动物没有分明的界限,皆遵循自然的生存法则——优胜劣汰,弱肉强食,适者生存。随着人类社会与科技的进步,人类渐渐地站上了食物链顶端。俯瞰地球万物,无一在其右。

但由于人类的过度的发展导致的破坏,使如今的气候纵使与几十年前相比也是千差万别。许多人为了一己私欲去对动物们滥捕滥杀,导致许许多多的动物在自然界中永远消亡。虽然人类是万物之灵,但人类的直系祖先也是我们所说的动物。我们人类是动物进化而来的,那么人类其实就是高级动物。因何高级?因为他能思想。

帕斯卡尔曾言:“人是一根能思想的苇草。”意思就是人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草.用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了.然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知.人的全部的尊严就在于思想。

故而人最尊贵的就是思想,我们不能放弃思想。

人之伟大皆源于他有思想。人类文明的发展,科技技术的进步,社会制度的完善,都是在人类的思想中渐渐形成的。

让生命走得有尊严【精选7篇】六

老师讲课时,总是不愿意让差生起来回答问题。可是他们内心总是渴望被老师叫起来回答问题的,大家都把他们看得太差,他们心中也渐渐地开始自卑起来。其实他们也想学习好,像好孩子一样。可是,长时间的忽略,使他们心中蒙上了阴影。

以前的我总是瞧不起差生。直到一次手工课,谁都没有差生出的力多。他们在很多方面都比我们强。只是他们不善于表现。他们像我们一样渴望在阳光下奔跑。

如果,我们还有一点良知。就给他们一点阳光。不在百般的刁难他们。给他们一席之地。用正常人的眼光来看待他们。他们真的很需要这些。

他们同成绩优异的同学一样。都有着自尊。他们的自尊没有人刻意去维护。只是把他们忽略掉,一次又一次。

他们只是贪玩了一些,心并没有太坏。纯净的空气分给他们一些呼吸好吗?

差生也需要尊严。

让生命走得有尊严【精选7篇】七

他的长辫子上拖着一只风筝,高高在空中飞舞,他在天空下、皇宫里欢快地跑着。

——题记

远离了21世纪很多很多年的场景,在荧幕上放映,在脑海里不停地回放,皇帝与大臣们的哄笑在耳畔显得格外刺眼。

——他突然停下身,仰望天空。

——就在紫禁城上方蔚蓝的天空,掠过几架飞机。

——飞机在皇宫处投下炮弹。

接着溥仪和溥杰哭作一团。刚刚给大臣系上风筝的清朝最后一任皇帝被吓得哭倒。

清朝尊严何在?刺眼的,是大臣的长辫;刺眼的是长辫上的风筝;更刺眼的,是日本驶过来的飞机;最刺眼的,是大臣们的逃散及皇帝的手足无措、哭个不停的场景。我看不到,大臣的尊严;看不到,清政府的尊严;更看不到,中华民族的尊严!

——他们穿着学生服,戴着学生帽,手拿小旗,冲在街上。

——他们在“章宗祥打麻将”的府前大声呼喊。

——她举着用血书写的“冤”,在这府前大声地为“四万万中国民众”喊冤。

接着,他们冲进了豪邸,最后却被警察抓进了监狱。

我不知道,从何处可见警察们的尊严;从何处,还可见与日本签下不平等条约的章宗祥的尊严;从何处,还可见那中华民族的尊严?难道,还要将学生们的这一腔热血,这爱国之心,这浓厚的为国之尊,践踏于脚下,再用冰冷的铁链封锁?

他们是中华民族的希望,是以被列强瓜分的中国国土上屈指可数的星星之火了!

却说:星星之火,可以燎原。

学生运动,唤起了中华民族的尊严,赴巴黎参与和会的失败,将中华民族的愤怒彻底激起!就如陈独秀先生将火锅的盖子猛地拿起,彻彻底底!

就犹如火山爆发?不,比其更猛烈!就如地动山摇?不,比其更壮烈!就如海洋中的巨浪夹杂着狂风?不,比其更深沉!

最后,千千万万的劳工之血,千千万万的学生之心,千千万万的爱国人士的一腔热血,将沉睡了百年的中华民族唤醒,好比那凤凰浴火之后的涅磐!

我看到的,不仅仅只有袁世凯、章宗祥;还有蔡锷、毛泽东、蔡和森、胡适、陈独秀、李大钊……

他们外中华民族的尊严付出了一切!

大臣的辫子已被铰断,随着那声炮响,清王朝正式落幕!