反对低头族的作文【范文8篇】

在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧。作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编收集整理的反对低头族的作文【范文8篇】，欢迎大家分享。

反对低头族的作文【范文8篇】一

那天，天气阴沉，铅灰色的云铺满整个天空。但她的这一举动，却在我生命的高原上升起了朝阳，迎风浴曦，感受诸多美好。

那是一节普通得不能再普通的社会课。班主任刚刚给我们调换了位置。矮小的我居然坐在了第四排！就像是小矮人走进了巨人国。前面的同学们宛若一座座大山耸立在我面前，遮挡住了我的视线。

“唉！一点都看不见！”我伸长了脖子嘟畩道。这时的我就好像是一只鹅，脑袋左探探右探探还是看不见！我无力地垂下了头，轻叹了一声“哎！”“抬头看这里！”社会老师抬高了音，手指点了点黑板。我哭丧着脸抬起头来。发现这一次看黑板居然没有那么吃力了。眼前的障碍物消失了！只见坐我前面的这位女生微微低下头，驼着背，很不自然地坐着，我有些疑惑。

下课了，我用手指戳了戳她的背。她转过头来说：“怎么？”“你不舒服吗？”我轻轻问道。“没有啊，你不是说看不见，我就把头低下来了一点。怎么样？这样看得见吗？”她笑着问，像昙花一现般的美丽。只感觉整颗心都被她融化了。

之前前排的同学一个个都把头抬得很高。感覚一个个都在比谁坐的直，头抬得比山高似的。后排的同学压根就看不见！其实许多人都知道。在这么多人里面，愿意为他人低头的就她一个。她在我心里就像是坠入凡间的天使。

其实，天使与凡人最大的区别就是，凡人只为自己抬头，而天使却为他人低头。

反对低头族的作文【范文8篇】二

生活中几乎每个人都渴望取得进步、获得发展。学生想得到更高的分数；工人想拿到更高的薪水；艺术家期待创造杰作，政治家们想要更大的权力，等等。为了这些目标，人们全力奋斗，其中更有一些人勤奋而盲目地去工作，不去思考自己所做的事情正确与否。发展和进步始终是积极的吗？我并不这样认为。有一些看似是“发展”的事情，却可能在某些方面带来负面影响。

18世纪，发生在欧洲的工业革命为人类带来了生产力的巨大发展。但是，快速工业化也带来了问题，例如全球变暖、森林破坏、生物灭绝、环境污染、沙漠化和自然灾害的频繁发生。工业化的负面影响至今也没有消除，科学家和社会学家们仍在研究对策。随着工业发展，环境受到损害，这证明发展并不总是积极的。

20世纪，爱因斯坦提出了相对论，这一伟大发现无疑促进了科学的发展，但也为人类带来了灾难。在1945年，第二次世界大战期间，一架美国飞机向日本的广岛投下了原子弹，当时死亡大约78000人，受伤还另有90000多人。几天后美国在日本南部城市长崎投下第二颗原子弹，几乎毁掉一整个城市。而原子弹的发明正是基于相对论。

还有一个文学作品中的例子：汤姆·马沃罗·里德尔，是罗琳所写的《哈利·波特》一书中的人物。他在学校时很聪明，在许多领域取得了很大成功。遗憾的是，他对黑魔法感兴趣。他没有把他的聪明才智用在帮助他人身上，而是挖空心思报复社会。随着他的发展，他逐渐变得邪恶了，成为人们都不敢提起名字的伏地魔。他取得的“发展”和“进步”带他误入歧途。因此，我们可以再次得出结论——取得发展和进步并不总是积极的。

我认为，我们不能忽视发展可能带来的负面结果。

反对低头族的作文【范文8篇】三

《反对本本主义》读后感作文2000字

“没有调查，没有发言权”，犹如一声惊雷，又恰似一把利剑，击碎了，更伤透了一拨书生的心！凭什么？凭啥就没有发言权？书上这么写的，文件是这么说的......暴怒吧，呐喊吧，撒泼吧，懒得理你，就是因为书中这么写的，你也这么编了，文件这么说，你就跟着掰，还拿着稿到处讲，千篇一律，八股作风，脱离实际。书中好似说蓬莱有仙岛呢，你找给我看一看！这是犯了本本主义，知道吗？一帮书呆子！

在毛泽东同志的这篇《反对本本主义》中，我认为这句话是最霸道，但又最具情理的，很有伟人的风范，读之畅快淋漓，试想若是当着那些领导的面前说这么一句话，便是做鬼也值得啊！毛泽东同志的这句话，虽不能说耳熟能详，但这实践主义的“幽灵”，依然漂浮在社会主义的上空，警醒世人，奈何现今的某些人，鬼见了都会愁，还拿着一帮秘书的活儿，对这群众大肆宣读，“如今啊！GDP屡创新高，人民的生活普遍提高，已经啊，跨人了小康生活啦......”，大腹便便，还说得带劲。要是那GDP能从你肚子里流出那么一丁点儿，民工们也不会磨刀霍霍，想拿你开膛破肚了！不仅本本主义，还本本主义得令人发指，见过瞎掰的，没见过这么能掰的。毛主席在文中强调过，“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”，简单的十四个字，却胜过千言万语，字字千钧，掷地有声！毛主席生前就注重整风，当今，不仅知识分子，党内人士更要整整风了，面的一些不切实际的言语，蒙蔽了党的眼睛，破坏了和谐社会的建设。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，话虽然重了点，但对于我们正确观察事物，解决矛盾和知道工作，提供了重要的思想原则，值得谨记！

“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查这个问题的现状和历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法。文中，他还比喻调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查，才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。是的，很多人却在生活中把这颠倒，“一朝怀胎”，“十月分娩”，不仅不符合实际，更整死人！那到底怎么纠正本本主义？老毛有指示，做调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，绝不是少数人坐在房里能够产生的，他是要在群众的斗争过程中才能产生，这就是说要在实际经验中才能产生。”这符合马克思主义的一切从实际出发，理论联系实际，克服主观主义的思想。文中还对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中调查调查”的人作出严厉批评，事实上，这些吃社会主义墙脚的人今天依然大量存在，危害不可忽视，要“到斗争中去！到群众中做实际调查去！”

怎么深入实际调查？毛同志不愧是见多识深，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”，的确，有这种思想的人，很容易一个人主义为中心，一定要改！还要“亲自出马”(师弟出马不行)，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。”古时书生不出屋就知天下事，那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？！如果你不行万里路，也得不到客观情况，光讲烹调不行，只有自己亲自动手，才知其意无穷。我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。以上方面，与现实，现今，任何人，都有很强的可操作性。

通过学习《反对本本主义》，对于克服主观主义，官僚主义，养成密切联系群众，站到群众中去，也具有重要的现实意义。话虽如此，做起来并冒得那么简单！***后，党内坚持两个两个“凡是”的思想，教条主义的理解毛主席的话，让活人寒心，也让英灵不得安身！如让毛主席知道，不抽他们几个耳光子那还行？正是因为错误的思想，才是国家经济建设困难重重，徘徊难进。毛主席曾在文中指出：“盲目的表面无异议的执行上级的政策，这不是真正执行上级的政策，这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。”何以如此？不东脑筋啊，不深入调查，具体的制定具体方案，只顾生搬硬套，造成损失，却因看上去“未犯错”而难以罪责，美哉，妙哉！损失在谁？还不是国家。我认为，对这种不作为的领导，应该重责！

在我们现实生活中，有些人习惯于机械的执行上级的政策，文本办事，出了篓子还牛气十足，政策和上级精神就是这样，我们也没办法。他们以为没人治得了他们。我曾经多次遇到那样的情况，不管是办贷款，还是交学费，找院里，院里说是校方的决定，没办法。真没办法吗？我看是懒得想，没有本着为人民服务的精神，这种领导还有何用？本本主义！民间常说：“上有政策，下有对策”，怎么帮起群众就没有那股子聪明劲了呢？

“八九”学潮中，一些同学也是因为受本本主义的影响，差点踉成大祸，江主席曾说过，这群学生，头脑太简单，只知道一味学书中东西，不知实际情况！其间，当他还是上海市市长时，去交大抚慰学生，在学生追问下，他说：“我一到校园，映入眼帘的都是要求建立‘民有，民治，民享’政府的大字报。”...“这是1863年11月19日，美国第十六任总统亚伯拉罕.林肯在其著名的葛底斯堡演讲中说的。”接着他开始用流利的英语富有感情的背完全文，他说：“你们必须领会亚伯拉罕.林肯的深层含义，你们知了解他的表面意思，而不了解它的历史背景。如果一个人只有肤浅的认识，那她就不会明白在中国实行美国式的民主有多么危险。”最后他从中国的实际分析问题。这件事表明学生本本主义的扎根性和恐怖性。

看了这篇文章，我认为，在新的历史条件下，除共产党员外，还有广大群众，学生都应做到理论联系实际，以我们说做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究，生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话。

书中没有黄金屋，群众中才有你想找的！

《反对本本主义》读后感作文2000字

《反对本本主义》是毛泽东最早的一篇马克思主义著作，在这篇著作中，作者从认识论的高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

毛泽东在里面写道，当你解决不了一个问题的时候，你就去调查问题的现状和历史，你完完全全调查明白了，你对于这个问题也就可以解决了。文中，他还比喻调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查，才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。然而，很多人却在生活中把这颠倒，“一朝怀胎”，“十月分娩”，只是简单地说要解决问题，然后完全不去思考，结果在解决问题的过程中完全没有概念，一点效率都没有，只会一股劲的往前冲，结果撞个头破血流，这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法，盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题，只会让问题更加严重。

很多人会因为一些框框条条，一些古人留下来的东西当做是唯一的真理，做什么都把它当做标准，完全不考虑问题的客观情况，也不考虑一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样，完全忽略了问题的特殊性，就好像当年某些党的领导人把毛泽东的思想当做是唯一的真理，完全不考虑当时中国的国情，结果让中国陷入困境。

对于一个问题，到底要怎样深入调查呢，这一点，我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”，的确，有这种思想的人，很容易以个人主义为中心，把自己的想法强加在解决问题的过程中，结果往往是适得其反。而且我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，要从多方面思考，这样才能不错失任何一个解决问题的细节，才能得到更多的资料，才能真正找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考，只有用自己的脑子将整件事联系在一起，才能找出问题的症结所在，不思考就不会有答案，问题就永远是问题。

在毛泽东写这篇文章的那个动乱的时期，如果不用调查的方法去解决经济上的问题，而一味地采用苏联或是其他历史的例子的解决方法，现在的中国就不知道会变成什么样了，是更加地落后，还是中国已不再是中国呢？我们无法想象，因为历史的车轮没有朝那个方向走。调查是一种实事求是的态度，他是进步的阶梯，它抛弃了墨守成规的陋习，他是中国发展的桥梁。

毛主席曾在文中指出：“盲目的表面无异议的执行上级的政策，这不是真正执行上级的政策，这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。”其实也是的，不动脑筋，不深入调查，不具体地制定方案，只顾生搬硬套，难免会造成严重的错误，甚至会影响整个团体的运作和发展，所以说本本主义是完全不可取的，是我们应该坚定反对的。在我们的具体工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地别的地方已经废除，在自己工作的地方仍然有效。同样政策下别人那能办成的事，在自己那却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性，很多思想开通的人早就改掉了这些不好的工作态度，但仍然会有一些思想固执的人不懂变通。

当时的中国处于一种水深火热的阶段，到处都是战争，只有有正确的思想指导，了解政治形势，正确地做出战争指导，中国才能真正地站起来，当时的中国是一个阶级观念很强的时代，要想真正解决中国的难题，就要从调查开始，认识中国不同阶级的情况，这样才能更好地解放中国。

毛爷爷说马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。,其次，它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，我们需要的只是唯物主义而不是唯心主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义，这样做根本起不到挽救中国的作用，如果纯粹的照搬，照搬苏联的革命，就会让中国变成一个军事大国，没错，这很好，但是中国的经济就会发展不起来，中国的国民就不会有幸福感，国家也不会很好地团结在一起，就不会有一个和谐的大家庭。

《反对本本主义》它对于我们正确地观察事物，解决问题的矛盾提供了重要思想原则和科学的思维方法，《反对本本主义》它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。毛爷爷这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括。

以上就是我对于毛泽东的《反对本本主义》这篇文章的读后感。

《反对本本主义》读后感作文2000字

根据“创建学习型机关，争做创新型干部”的精神，要求近期研读《矛盾论》、《实践论》和《反对本本主义》三篇经典文章，撰写理论学习的体会，我觉得以自己微薄的理论功底，虽然认真地研读了原文，但认识仍然非常有限。现在，我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，谈一点自己浅薄的体会。

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。紧接着文章用了14个字，4个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：

“要不得！

要不得！

注重调查！

反对瞎说！”

对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！

“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房此文来源于文秘114网里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。

要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。那种只问一下此文来源于文秘114网，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。强调“要深入”，特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就容易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常详细，具有很强的操作性。

通过学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。

在我们的具体工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们这里仍然有效。同样政策下在外地能办成的事，在我们这里却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。

就执行政策而言，简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。

毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在哪里呢？

“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。

在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范管理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；如果把管理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。至于管理，我认为我们今天的管理，实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。

只有这样我们才能真正把政策吃透，把上级政策和本地的客观实际结合起来，创造性地执行政策，勇于承担责任，做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。

在新的历史条件下，我们共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要我们不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，还要学习当代经济、科技、文化……学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。

这就是我读了《反对本本主义》一文之后的一点肤浅体会，由于自己的理论水平有限，认识难免有偏颇和不正确的地方，请领导和同志们批评指正。

反对低头族的作文【范文8篇】四

低头做人抬头看路

“低头做人，抬头看路”是电视剧《大戏法》里的一句台词，但并不是每个人都能彻底明白它的意思。在人生这段曲折而漫长的路上，会有无数个分岔口由你选择，因此，我们要明确自己的目标，而且要谦虚的做人，才能实现自己的愿望。

早在春秋时期，吴王夫差在与越国交战中，大败越王勾践，捉拿了勾践等人，并让他们在吴国为奴三年，折之辱之，勾践回国后，暗中训练兵，每晚睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了苦胆，他不时尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，励精图治，最终复国。

在勾践备受屈辱时，他能屈能伸，为了复国，不惜低头做人，这也是成就千古佳话的原因。

而蔺相如、廉颇亦是如此。蔺相如为了顾全大局不与廉颇争执，廉颇知道真相后，向蔺相如请罪，将相联手，为保赵国立下不朽功劳。

低头也是一种智慧，要做成大事，完成目标，就要放下身段，蔺相如与勾践就证明了这一事实。当初，勾践如果受不了为奴，而一蹶不振，甚至去寻短见，那么就不会复兴并报仇；蔺相如如不退一步，只顾个人私利，就可能影响到国家利益，让秦国有机可乘。

低头做人，抬头看路，让我们也把这句话铭记在心，在生活中体现。为了实现目标，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一时的自尊而冲动。要清楚自己的目标，为此奋斗，证明给那些瞧不起自己的人，告诉他们：“我能行！”

反对低头族的作文【范文8篇】五

“媛媛，过来吃饭了。”

“哦知道了！”媛媛虽然口上这么说着，可那黑不溜秋的眼珠子却盯着手上的“苹果”――手机。

十分钟过去了，妈妈见媛媛还没有出来，便破门而入。“哎呀呀，看看你这孩子，这样子的动作已经不知是多少回了，赶快出去吃饭。”然后顺带把媛媛手上的“苹果”也给抢走了。

媛媛见囊中之物已被抢走，就也只能情不愿的出去吃饭了。

在饭桌上妈妈还不忘着数落媛媛可媛媛呢？哪有心思听妈妈的口头禅？心里倒是全想着刚刚手机上浏览过的内容，同时一方面还想着：哼！叫你没收我手机，到时候你就会知道手机的重要性了。直到晚上睡觉时，媛媛心里还是依然抱打不平：手机上的益处可多了，既可以上网，又可以交流，妈妈怎么就不知道呢？哼……

第二天早上一大早醒来，媛媛突然听到了一阵这手机按键声音响，那声音，凭借媛媛多年的刷屏经验，绝对是手机按键音响了，绝对没听错了。正当媛媛想看看到底是谁在那里用手机刷屏时，却突然发现妈妈坐在自己的房间门口低着头，仔细一看，居然是在用手机刷着微博，点着赞。“咦？妈妈这种‘落后族’怎么也会动手机了呢？”正当媛媛处于迷惑状态时，无意间朝窗子外一看。

哇，别说了，源源看到的街上的行人除了低着头刷着手机的，还是低着头刷着手机的，更恐怖的是，男女老少都在刷，哪怕一个拐着拐杖的老太太也一手拿着手机，在那低着头，甚至连红绿灯路口的交警、轿车上的司机也都在刷，总之没有一个人是手上不拿着手机在低头看的。有一个青年因为刷手机还差点儿撞上了媛媛，然而那位亲人并没有道歉，也没有说些什么，只是就那样低着头，刷着手机从媛媛身旁插肩而过……

但是下一秒钟发生的事情就让媛媛彻底惊呆了。只见前面的十字路口有两辆小轿车相撞在了一起，因为那些司机看手机看得都太入迷了，甚至都忘记了自己还是在开着车的。正当媛媛还没反应过来时，转头一看，一辆汽车正快速的向她驶去，车上的司机呢，整个人都差不多附在了手机里。媛媛便“啊”的一声尖叫了起来。只见眼前一片黑……

媛媛以为自己已经死了，但是她却发现自己还有知觉。睁开眼一看，这不是自己的房间吗，自己还在床上哩，妈妈还在厨房里煮着早餐等着媛媛呢。

原来刚刚发生的只不过是一场梦啊。但是打这以后，媛媛却再也不敢沉迷于“低头族”了，也知道了一个道理，手机虽然有益，但是往往也有害处。

反对低头族的作文【范文8篇】六

不知从什么时候开始，我所熟悉的这个世界变了。变得不再那么纯洁、和谐而友善，并不是因为大家变了，而是智能手机的出现扰乱了这个社会的秩序，更让大家迷失了心智，在追随潮流的热浪中丢失了初心。

走在街上，随处可见的，都是捧着手机在刷屏的低头族。哪怕是在等公交车的几分钟，年轻的小伙子们也不会放过这点儿空隙，非得像个无骨娃娃一样靠在树干上，狠狠低着头，玩手机，脸上，是一种怪异而满足的笑容。

可是，在我的印象中，等车的人不应该是这样的。我记得，曾几何时，大家是那样热爱看书，在公园的长椅上、小区的大树下和公交站牌边，都是低头捧着书在看的人，那才是人类追求进步的脚步。可现在，放眼望去，到处都是和手机为伴的低头族！

吃饭的时候，大家面对面坐着，可是却没有一句交谈，而是在虚拟的网络时空封闭自己；和家人团圆聚餐的时候，没有一句关心的问候，而是各捧各的手机，让宝贵的团聚时间白白流逝；多年未见的老友、同学，本应该好好地手拉手互相了解，可是，却始终利用智能手机和对方来一场虚无缥缈的假面舞会……这些，都在深刻地提醒我，这个世界，变了。低头族越来越多，真诚的善意越来越少；低头族越来越多，美好的欢声笑语越来越少；低头族越来越多，感动的心愿越来越少……“越来越少”的东西那么多，不胜枚举，可是，因为手机发生的惨案却始终没有减少。

看新闻的时候，我看到一个漂亮的长发女子正在马路边准备过马路，可是，站在危机四伏的十字路口上，她没有一丝一毫的危机意识，仍旧像个木偶娃娃一样机械地握着手中的智能手机，敲打着一些字，毫无顾忌地低着头盯着屏幕，裂开嘴笑得那样开心和愉悦，我甚至怀疑她自从加入了低头族这个庞大的行列，就再也没有对自己的亲人展露一个美好的微笑。

终于，悲剧发生了。这位女子在过马路的时候仍旧低着头，对周围的事充耳不闻，只顾迈着脚步走，一辆面包车极速驶来，周围人都在躲避，她却无动于衷，直到那辆车将她的整个身体和手中的智能手机撞飞……

顿时，马路上血流成河，而失去生命的，不知这位女子一人，还有一旁的其他好几个低头玩手机的年轻人……为了当一个“合格”的低头族，他们舍弃了自己的生命！

这是一场多么滑稽的灾祸，简直令人震惊。而造成这种悲剧的场面的罪魁祸首，就是智能手机。

谁能想到，一部智能手机能毁灭好几个原本幸福美满的家庭？想到这儿，我的心情万分沉重。这些沉重的事实和社会景观都在告诉我们：别再做低头族，因为这个组织里的成员已经够多了，没必要再添加更多的伤害进去，不是吗？

反对低头族的作文【范文8篇】七

你若抬头，便是晴天

——《低头族，你错过了什么》读后感

“世界上最远的距离，不是生与死。而是我站在你身边，你却在低头玩手机”。这句话从表面面上看是对玩手机“低头族”心无旁骛冷落别人的一种调侃，但实际上却包含了很多的含义。

“低头族”形成于智能手机普及之时。智能手机的多功能性导致更多的人把视线集中在手中发亮的方寸屏幕上，低着头，手指在触摸屏上来回滑动，对身边的一切漠不关心。于是，我们在地铁里、在公交车上、在工作会议上、在课堂上、在餐桌上、在排队时，都可以看到一些人低着头玩手机，甚至我们可以看到一些司机右手驾车、左手玩手机的惊险动作。但就在“低头族”低头的那一刹那，很多的错过如影随形。因为你并非本意的冷落，对爱你关心你的人画地为牢，因此错过了亲情、错过了友情。因为你的专心致志心无旁骛，使得你对身边的世界无动于衷。你的视域和听域受到了影响受到了限制，因此你错过了风景、错过了健康、错过了安全。“低头”这一无心之举让你错过了许多，也很有可能会给你带来致命的后果。科技发展给我们带来了精神享受，在我们饕餮这一精神盛宴时，我们也不应该无视这由此而产生的副作用。

顾城有一首诗《远和近》：你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看我时很近。诗歌很短，但表达出了人和人之间以邻为壑的现实状况。只是现在，看得不是云，而是虚拟的世界。两者相比，现在的“低头玩”比诗里的“抬头看”更令人难以接受。前者给人的距离远远超过了后者，而且前者所导致的后果也远甚于后者。

对手机的依赖让我们忽略了与自己亲人的交流。手机如一堵墙横亘在亲人和我们之间，我们与亲人的关系变得冷漠、隔阂。周末去父母家、去爷爷奶奶家吃饭，一桌子的美餐诱惑不了我们。我们拿起了手机和别人聊QQ、和别人视频，根本没有顾及到眼前最想和我们聊的是我们的亲人，最想让我们关注的是我们的亲人。我们把最远的距离留给了我们的亲人，让近在咫尺的我们的亲人感到了我们的冷漠。我们玩游戏、看电影、听歌，忽略了亲人的感受，让渴望得到亲情的亲人们寒心。去年十月，就有一位青岛老人受到冷落后，一怒之下摔盘子离席。原因就是饭桌上子女们都在玩手机，他想和子女们说说话，也没机会。老人的发

怒正说明了手机导致的情感危机。

和朋友、同学们在一起，我们也往往能看到“低头族”在忙着玩手机。转载文字，写写心情。刷新着空间，记录着瞬间。很多年的朋友或同学们不见了，大家聚在一起，吃吃饭、说说话，想了解了解彼此的生活，以慰自己的思念之情。但看到的是人人都在忙着低头，他们对手机里陌生人的生活兴趣远高于对眼前人的兴趣，对陌生人的牵挂远多于对眼前人的牵挂。虚拟世界里的光怪陆离众生喧哗和屏幕外现实世界的死气沉沉众生沉默，反差强烈。这不得不让人反思如何在科技发达的今天构建和谐的人与人之间的关系的问题。我们总在想，一生还长，总以为还有机会再重逢，还有缘再相会，却从没想过每一次挥手道别，都可能是永别。正如徐志摩所说的“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”重逢意味着再次的别离，如果不珍惜，就成了诀别。在这里，我不得不说一句老套的话：“珍惜眼前人”！

“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边，错过了亲情、错过了友情。同时，他们也错过了屏幕外的风景。屏幕外的风景再美，他们也难得去看，难得去听。两耳不听窗外事，一心百度品佳文；两眼不看眼前景，一心搜狗赏美图。古语有云：“处处留心皆学问”，处处留心就是要我们多观察、多倾听。如果一味地借助搜索引擎，那么我们就会与更多的风景擦身而过。很多人都喜欢旅游，可是到了旅游地，先是在手机上百度一下此旅游地的情况，然后再在手机微博或空间转载一些图片和美文，权当是自己“到此一游”。这样的旅游没有意义。“行万里路”只能满足“低头族”的虚荣心，既不能使之开阔视野，也不能使之增长知识。以前没有手机，没有电脑，文人墨客靠自己的多观察、多倾听写出了许多流芳千古的文章和诗歌。现在有了手机、有了电脑，人们就有了依赖。万事不动脑、不观察、不倾听，手指在屏幕上轻轻一滑动，所有想要的.东西就出现在眼前。“芝麻开门”的神话故事也在“低头族”手里一遍又一遍地演绎，结果就是虽然门内金银财宝堆积如山，也难以让自己的内心充实。关于低头族的议论文

“低头族”由于经常地低头、经常地用手指，也使他们错过了健康。颈椎病、腰痛病、近视、腱鞘炎也在“低头族”长期低头玩手机时应运而生。这些疾病都是不容忽视的，应该引起“低头族”的重视。

很多人玩手机不注意场合，一边走路一边玩手机，结果错过了安全。前不久，

湖北一名十七岁女孩就在边走边玩手机的途中跌入深坑不幸死亡。也是在不久前，南京一名男子在经过火车道口时，还专心致志地玩着手机，结果连火车的鸣笛声都没听到。火车与他贴身而过，男子受惊倒地，幸好没有受伤。还有甚者，“低头族”们在公交车里玩手机，危险到来，他们却根本没有意识到。就在上个月，美国旧金山一凶手在地铁车厢里公然枪杀一名素不相识的大学生，而站在他身边的“低头族”们却各顾各地忙着玩手机，因此酿成了一场悲剧。

一次次的悲剧发生在“低头族”身上和身边，这让我们不得不深思。如果说错过了亲情、友情、风景、健康可以补救，那么错过了安全就无法补救。生命是可贵的，没有一个人会把玩手机凌驾于生命之上。面对“低头”的种种错过，我们应该减少使用手机的频率，多参加积极有意义的社会活动，多观察身边的人和物，多倾听大自然的声音，多与亲人、朋友、同学、同事交流，戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩，也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的心的距离，还得靠我们走下屏幕，在现实社会构建。到那时，世界上最远的距离，就不是你和我。而是手机与你近在咫尺，你却熟视无睹了！

反对低头族的作文【范文8篇】八

记忆的长河中，她与我的生命总是密不可发的，可她却又总是和我过不去，老是与我作对。我对她“恨”之入骨。欲知她是谁，下文见分晓。 　　“看看你，这么大个人了，房间里还乱七八糟，还在这儿睡懒觉，快给我起来整理干净。”一大清早的，她就扯着个嗓子在叫，烦不烦人呀！可是她重权在握，我不得不唯令是从。我极不情愿地起来，磨磨蹭蹭拿扫把胡乱挥了几下。糟糕，给她看见了，“你扫的什么地，自己‘狗窝’都扫不了，何以成大事！”“不拘小节者，乃成大器也！”“什么，你还与我顶嘴，给我重扫，不扫干净，不准吃早饭！”她气急败坏地给我下了最后一道通碟。“唉，可怜的我，祖国的栋梁不这么毁了，祖国的花朵就这么夭折了。”我向上帝抱怨自己的遭遇。真不知前生我和她是什么仇家，她讨债讨到今生来了，可委屈我了，我只能任她“摆布”了。在她的监督下，在早饭的诱惑下，我不得不“重操旧业”。“满干净的嘛，都说‘严师出高徒’了！”她还大方不惭。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”我也只有这样安慰自己了。 　　妈呀，她怎么又来了。“诗琴呀，你都这么大了。”咦，咋这温声细语呢？我百思不得其解。“我想，你也该学学做菜了吧！”唉，果然不出我所料，笑里藏刀。“知道我最怕油炸了，还叫我学，才不！”我嘟着嘴说道。“你现在不学，将来长大了谁给你做？”她厉声正色道。没办法了，我只好天天重复学做菜的工作了。她呢，也没闲着，手把手的教我。唉，都怪我前生没做好事，今生受尽“虐待”。 　　现在，不用我说你也知道她是谁了吧！不好，我老妈“杀”过来了，我得赶紧脚踩西瓜皮——溜之大吉了！再会！