记叙文作文提纲大全【精选9篇】

大家总少不了接触作文吧，特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的记叙文作文提纲大全【精选9篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

记叙文作文提纲大全【精选9篇】一

《费尔巴哈提纲》 《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845春天在比利时的首都布鲁塞尔写在1844—1847笔记里的。整个《提纲》非常精炼，一共十一条，总共不过千余字，但是它所揭示的社会思想和哲学观点却丰富而深刻。恩格斯对《提纲》给予了高度的评价，称之为“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”。 《提纲》强调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。在《提纲》的第二条中，马克思指出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。即是人应该在实践中证明自己思维的真理性，不能离开实践的思维去争论人是否具有现实性。《提纲》的第六条明确说明人是一切社会关系的总和，否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。《提纲》带有鲜明的马克思唯物主义辩证思想，马克思辩证地看待人与环境和教育的关系，一方面，人的成长是受环境和教育影响的，另一方面，环境也是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。马克思还指出社会生活的本质也是实践的，凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。 概括而言，《关于费尔巴哈的提纲》的重要意义在于：第一，从总体上批判费尔巴哈唯物主义直观性的缺陷，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，第一次明确提出新唯物主义就是实践的唯物主义；第二，批判费尔巴哈的人本主义以及从这种观点出发对宗教所作的批判，提出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”；第三，揭露费尔巴哈的唯物主义和历史是彼此脱离、互相对立的，并深刻分析了费尔巴哈半截子唯物主义的根源；第四，批判费尔巴哈唯物主义消极的直观反映论，把实践作为新唯物主义认识论的首要的和基本的观点。马克思提出的实践唯物主义有着里程碑式的意义，它给出了现实批判的合法性，从理论上解决了改变世界的要求，这一点将唯物主义发展到了一个前所未有的高度。 《费尔巴哈提纲》 《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。 《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。 在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，,指出包括费尔巴哈在内的以往的“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。 《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字，阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。 《费尔巴哈提纲》 马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。 费尔巴哈是马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家，德国古典哲学的代表人物之一。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。 《关于费尔巴哈的题纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”“历史唯物主义的起源”，可见其内容的深刻价值。 社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿《关于费尔巴哈的题纲》的主线。 马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，一语中的。马克思用敏锐的眼光和锋利的刀笔直指费尔巴哈唯物主义的问题所在，为更深一步的解析奠定了基础。 马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。提纲鲜明的提出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践，对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化，‘宗教感情’本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的等十分具有针对的观点。马克思从每个点入手展现自己的观点。道理虽大，但却讲得丝丝入扣，极为平实。 但《关于费尔巴哈的提纲》终究是高深的，如果没有一定的社会经历是很难理解、很难融会贯通的。该提纲没用华丽的词藻，没有刻意的雕琢，没用冗长的篇幅，而是简明扼要、思想深刻。所以作为学生的我的认识是肤浅的，不能详尽理解其中的真谛。如果几年后再重读，肯定会有更清晰的认识，受益更多。

记叙文作文提纲大全【精选9篇】二

一、记人记叙文试笔指要

l.从不同角度，从忆海中觅取若干具体事件，从中提炼出若干精彩的富于情绪化的细节，使其有机地联系起来，可以写出人物性格的某一特征、某一侧面。

2.选取对某人的第一印象或最新印象，借以突出人物的某一特征。

3.专写人物的某种趣味，撷取其言行举止的典型材料，如潇洒、深沉、厚道、轻佻……以至写出其风度、气派或人情味来，文章的情感因素往往会活生生地流露于笔端。

4.从侧面写，描摹其待人接物的种种姿态、情性、习惯，如言语习惯、动作习惯等。这种浓入淡出寓浓于淡的写法，并非易作;而一旦出手，往往自成高格。

5.抓住规定情境氛围里人物的特定情绪，写情绪化了的种种细节，即对作者所把握的印象强烈的记亿片断，便全文笼罩在浓郁的氛围情调中，充满强烈的情趣。要懂得，有时写文章其实也是作者某种情绪的一种宣泄。

6.别忘了写出人物的机智与幽默，或者相反。这对于任何对象任何样式的写人散文，都是不可缺少的。因为，写人，写活脱脱的人，是对人物心灵探测的报告，是将生活中可遇的知音人物的剪影活生生地移栽到稿纸上来的功夫。

7.写人的脾气。不同氛围的形态中各种情态的脾气，不同人物关系中所呈露的形态不一的脾气，形形色色人物所固有的或变态的种种样样的脾气，显示这脾气的事项、情景、场面，人物表演出来的种种细节及其某种嗜好，沉迷的程度，灵机的表现，情境中的角色意识及其所反映的人生趣味，价值取向，高尚的与庸俗的，不合群的与大众的等等。

8.人是大写的人，可是毕竟存在着天天想大写，其实又事事在小写自己的人物(这号人总是自我感觉良好)，写出这滑稽的一面来，应是人物习作中考验作者洞察力的项目。在这里，最忌讳的是，事无巨细囫囵平铺的写法。

9.写人且求精短者，绝不汲汲于人物的全貌，人事的全程。而是运用简单的材料，用极其简省的笔墨，而能写出人物鲜活生猛的精神来。

10.写熟悉的知情知性的知音人物，往往容易得手;而写照某一契机里头瞬间熟识的陌生人，也极有可能写出上乘之作。因为。初交的新鲜，识与不识的巨大反差，一拍即合的激情，或不打不交的经历本身，是人性最为裸露的时刻。

11.摄影的瞬间捕捉，漫画的形貌夸张，电影的特写慢镜，连环画的情节浓缩，剪纸的轮廓造型，油画的浓墨重彩，水墨画的形似神完，雕塑的姿势与动感，都可以作为人物素描技术技巧上的参考。

12.验证人物写得像不像、活不活，一看你是否抓住了人物的神采气质。二看你在多大程度或层面上将理性的深层次里的认识，涂抹上了至情至性的情感色彩。三，最要紧的，看你是否寻觅到了刚好表现这“神采”与“色彩”的感性材料，情节性的，道具性的，戏剧性的，氛围性的，情绪化了的种种载体。

退一步说，如果能够将你对人物心灵、心思、情绪、习惯的深层把握予以相当情绪化的描写，那写人的文章，也就会基本成功。

二、写人的记叙文的一般结构形式

引联式：睹物思人——联想回忆——睹物议人，总结全篇。其中，“联想回忆”部分是记叙的重点。引起联想回忆的触发物可以是一张照片、一本日记或一封书信等。

寻访式：寻访缘由——寻访经过——寻访结果——寻访感想。其中，“寻访经过”是记叙的重点。“寻访感想”部分应简洁，情和理并举。

转情式：恨的产生——恨的淡化——爱的萌生——爱的发展——爱的深化。其中，“恨的淡化”和“爱的萌生”之间要有过渡的语句。

议论式：议论评价——具体叙写——总结全文，升华中心。其中，“具体叙写”部分应分段形成并列式或层递式结构，展开记叙描写。

记叙文作文提纲大全【精选9篇】三

我是一本课外书，身体有语文书那么大，脸上有四个大字，它们分别是：作文大全。除了这四个大字和两个小机器人以外，其他的全是紫色的。再回过头来看那几个小巧玲珑的机器人，傻乎乎的看着你，好像被你给吓坏了。

翻开我，你会看见密密麻麻的文字，这些文字很神奇，只要一个字一个字地读懂它们，你的心情就会跟着它们而变化。比如：小主人读到关于风味特产的作文时，那口水啊，就不知不觉地流了下来，我会很害怕地喊“喂！千万别滴在我身上！救命啊！”

可是，好景不长，小主人虽然喜欢我，但不爱惜我，每当看完以后，他就把我扔到床上，然后就不理不问我了。天长日久，我的书皮等零件开始向我罢工了，我不得不向它们签不平等条约，以免防止它们罢工。

在一个灰暗的早晨，我突然在电视了解到：小主人最怕别人向他妈妈告状了，《计算能手》小弟就告了一回，让小主人挨了一次骂。听到这个消息，我的心就开使痒了，是告还是不告呢？如果告了的话，小主人就会记狠我们，算了，不告了，就原谅他吧。

希望小主人会爱护我，如果小主人能好好爱护我，我就是世界上最幸福的书啦！

作者：王关硕，徐州市三十六中附小四（2）班，指导老师：马老师邮箱：

记叙文作文提纲大全【精选9篇】四

悠扬的大提琴声飘扬在整个会场，是那么好听，全场都安静地倾听着这场音乐会。

这是2017年学期汇演。我穿着那件尾尖已被我多次表演弄脏的雪白的长裙。提着棕褐色大提琴优雅的“脖颈”。走上台去，每走一步都有一种恐惧在逼迫着我，拿着大提琴的手腕越抓越紧，提着裙子的手因害怕也拽得越来越紧——这是我最后一次拿着那弓子，拉响这梦幻般的大提琴！随着年级的升高，学业的繁重，我也在父母的劝说下不得已要放弃大提琴，就在这次汇演后！

忧伤的《alwayswithme》的曲调响着，每一个音符的拉出都仿佛那么艰难。四分之一弓、半弓、全弓……随着流水般的声音，我想起了与我怀中的大提琴的点滴往事……

“这一段的音是按中指！不是按食指！”老师生气地说。在按了n多遍错音后，你依然不恼，用那依旧闪亮的琴面安抚我，“没事的，我会陪你继续练下去！”就这样，下课后，我们一起练到晚上十点。而熟练优美的音乐就是对我俩最好的报答。

人们都说，感情是长久的陪伴所产生的，你我便是最好的例子。你陪伴了我整整四年，生活中的点点滴滴因为有你的存在而富有诗意。初见你时，你说你是所有乐器中最沉静的，最有仪式感的。可你放下了那冷淡与矜持，和我一起疯，一起哭，一起笑，倾听一个属于孩子天真的忧伤……爱，便在次次相拥中积累。

琴声嘎然而止，回忆也中断了。我木然地站起身，机械般对台下的听众弯了一下腰，走下台去。黑色的琴匣躺在椅子上，我慢慢地双手托起大提琴，慢慢地放下去，慢慢地拉上拉链……仿佛在进行一个庄重的仪式。黑色的拉链拉上了，我也看不见那棕色的身影了。有一滴泪缓缓从我的脸颊滑下……也许这就是命运。

忘记大提琴吧，忘记那优美的声音。大提琴，我怕忆起你，会心痛，会流泪。我要把对你的爱，转移到其它东西身上，你会原谅我吗？生活总有很多取舍，我想一直笑下去，你一定也是希望我开心的，对吗？你若安好，我便是晴天。

记叙文作文提纲大全【精选9篇】五

这里所说的"自由命题文"，指的是一般的要求按一定的文体进行写作的文，因为"话题文"基本上也是一种"自由命题文"，只不过它对文体的限制很少罢了。

自由命题文实际上不是完全自由的，出题的人总得对考生有些限制，才能不让你完全自由自在地用自己的题目写作。所以，为了考场作文的质量，考生自己命题是第一道"工序"，这种"工序"是完全"利己"的，题目一旦完成，就可按照命题作文的思路进行写作。

一般来说，中考自由拟题的思路有：

1 针对中心拟题

有的文题，特别是有的议论文题，为了降低难度，往往将材料的中心点示得十分明晰，遇到这样的题目，可直接针对材料的中心拟定自己的文题。如下面的材料，其中心就是减轻中小学生过重的课业负担问题，可以就自己的观点进行拟题文：

现在，报纸在呼吁减轻中小学生过重的课业负担，不少的家长抱怨孩子做作业的时间太长，教育部门再三强调，要关心爱护中小学生的身体。请你就此发表有针对性的看法，自拟文题，写一篇议论文。

2 按照条件拟题

有的文题往往有附加的条件，对这种条件一定要按要求执行。

如下面文题："美到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。"(罗丹)结合周围你的人和事，引进这段语录，写一篇600字左右的文章，可以记叙，也可以议论，文题自拟。

拟题时一定要注意突出"美"，以便把文题中的语录引进去。

3 体会语境拟题

如：根据下面提供的文章开头，抓住自己感受最深的一点，进行适当的议论。要求自拟题目：

一根拐杖坚定地支撑着在狂风中摇曳的小树，于是小树顶住了狂风的袭击，恢复了生机……

很明显，在这个开头具体的语境中，拐杖和小树都是比喻。"拐杖"比喻坚强有力的支持，"小树"比喻在困难中的新生的力量，只有体会到了这一点，才能开始拟题和作文。

4 提炼观点拟题

对于材料、看图画写读后感的自由拟题文，都得先耐心审读材料，再反复提炼观点，斟酌之后拟定题目。

如下面一段材料：

法国科学家居里夫人，新婚时竟拒绝父亲为她多置家具。她的婚室里只有一张木桌，两把椅子。这在一般人看来，是太寒酸了。然而，她有她的"理论"：家具多了，得擦洗、掸刷，她没有这个工夫。原来，她把"工夫"全用在实验室里。她发现了一种新元素"镭"，她一连45个月不舍昼夜，从两千多吨矿石、水和药品中提炼出1克纯"镭"，从此，她的"镭的母亲"的荣耀称号传遍了全世界。

这段材料的核心是居里夫人全力以赴进行科研，终于取得光辉的成就。就此我们可以提炼出"科研需要全身心的投入"、"有得必有失"、"要耐得住寂寞"、"为科研节约每一分钟"等等观点，然后再进行拟题。

人们常说，题好一半文，还说："标题是文章的眼晴"。从语言的角度讲，不管其拟题的思路如何，拟出的题目还要讲究语言文字美，讲究结构美，要在"小、巧、新、美"上下点功夫。

记叙文作文提纲大全【精选9篇】六

费尔巴哈的《提纲》是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。

全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。

扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。

马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”(Practicalism)。所谓“主义”(-ism)，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”)，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。

在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。

这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的.意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。

社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。

在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。

为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。

马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。

我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。

记叙文作文提纲大全【精选9篇】七

升旗仪式作文

黎明的曙光揭开夜幕的轻纱，吐出灿烂的晨光，迎来升的阳光，晨光中呈现一个美妙．崭新的世界.天空蓝悠悠,小鸟唱着黎明之曲,花而绽开了灿烂的笑脸,今天,又迎来了一期一度的升旗仪式.

伴随着雄壮的进行曲,同学们排着整齐的队伍,迈着整齐的步伐,踏向操场,同学们个个昂首挺胸,精神抖擞,连班上最调皮的同学也变的严肃起来,我暗暗地对自己说:"一定要认认真真地,给领导,老师留下好印象”.同学们斗志昂扬地站在那,怀着激动的心情等待着升旗仪式的开始.

当广播员宣布升旗仪式开始时,同学们鸦雀无声,目不转睛地仰望着主席台.“鼓号队准备,奏乐出旗”.广播员宣布,操场上顿时响起了铿锵的鼓号声.接着升国旗,我们期待已就的时刻到了,我们仰望天空,看着冉冉升起的五星红旗,我们不约而同地把手举在头上,听着雄壮有力的国歌,心中有无限感慨,我为我是个向西小学的学生而感到自豪,更为我是个中国人而感到骄傲.“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的``````”看着五星红旗随风飘扬,看着胸前的红领巾随风飘东,牵动了我们所有人的心.最后是广播员读有关于好行为,好思想的资料,我们听的如痴如醉.

升旗仪式结束了，但那激动人心的场景却深深地印在我的心田.

升旗仪式作文

“起来，不愿奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城……”五星红旗在响亮的国歌声中冉冉升起，同学们迎着朝阳向ta敬礼。

一周一次的升旗仪式到了，同学们兴奋不已，因为又能听到老师和同学们的精彩演说。在校长讲完话后，一位五年级的女同学上台开始演讲：“我们的家乡灵璧是一个历史悠久、美丽富饶的地方，一有灵璧奇石，是全国四大奇石之首；二是钟馗故里，有历史悠久的钟馗画；三有远近闻名的虞姬墓，上面还盛开着虞姬花。我们灵璧不再渺小，良好教育人才辈出，治安环境稳定安全，灵璧三绝驰名天下，何以见得灵璧落后景象……”她说着说着，下面的同学们爆发了热烈的掌声。大家听到这里，都非常赞同，便不约而同地鼓起掌来。

隆重的升旗仪式在少先队队歌声中结束了，我随队走上楼梯，还沉浸在兴奋中：这样的升旗仪式一星期多来几次多好啊！

升旗仪式作文

今天是星期一，我们又要举行升旗仪式了。

我们一听到铃声就跑到操场上来参加升旗仪式了。今天的阳光是多么的灿烂，金色的阳光照着大地。学校师生严肃的站在国旗下方。每个同学都校服整齐，鲜红的红领巾飘扬在胸前。

当我和同学站好队的时候，就开始出旗了，在国歌唱起来的时候，护旗手手里拿着鲜艳的五星红旗出旗了。她们个个都很严肃，走上升旗台后，马上把五星红旗交给了升旗手。看升旗手开始升旗了，我面对着红旗，看红旗高高地升了起来。此时此刻，我想：啊！五星红旗，光荣的旗，伟大的旗，胜利的旗。您是中国的象征，您是烈士的鲜血染红。我爱您，五星红旗！这时太阳看着国旗，小鸟看着车旗，就连四周的大树都看着国旗。看，国旗升起来了。此时，我又想到，在冬奥会上，我想起了两个熟悉的身影，周洋、王，他们创造了奇迹。原本几年都败在韩国下的中国，终于站起来了。她们获得了一个个金牌，在冬奥会上终于响起了中国的国歌。

全校师生：“起来，不愿做努力的人们……”唱着国歌，我的心热血沸腾，仿佛看到了战火硝烟的战声上，革命烈士们正在与敌人战斗的场面，他们不怕牺牲，不怕流血，为了新中国的胜利，抛头颅洒热血……五星红旗，您的每一颗金星都闪耀绚丽的光辉。放心吧！我向您宣誓：我们会为中华民族崛起而努力学习，为了您，我们会为中国自立民族之林，奉献自己的一切。

升旗仪式结束了，我们排着长长的队伍进入了教学楼。

升旗仪式作文

又是一个星期一的早上，一周一次的升旗仪式就要开始了。早读堂下课后，同学们怀着激动的心情排着整整齐齐的队伍来到了操场，等待着庄严的升旗仪式到来。

操场上庄严肃穆，鸦雀无声。我们仿佛都能听到自己的心跳声，老师和同学们都目不转睛地盯着旗台上即将升起的五星红旗。突然从广播里发出严肃而庄重的声音：“全体立正，升国旗，唱国歌，敬礼！”同学们“唰”的一声站得笔直，右手五指并拢举过头顶，向国旗敬礼！片刻，广播里传出振奋人心的《义勇军进行曲》的旋律，护旗手将手中的国旗一角一甩，鲜艳的五星红旗在国歌声中冉冉升起。望着鲜艳的五星红旗，我好象看到了狼牙山的五位壮士宁愿跳崖，也不愿意向敌人屈服的伟大精神……这面五星红旗是用无数战士的鲜血染成的，如果没有他们的牺牲，就没有现在美好的生活。

“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前时！前进！前进进！”在嘹亮的歌声中，五星红旗升到了旗杆顶端迎风飘扬，在蓝天、白云之中，像一团为焰，映红了校园。

升旗仪式结束后，那响彻校园的歌声，久久萦绕在我们的耳边，那迎风招展的五星红旗，深深地铭刻在我们的心中。

记叙文作文提纲大全【精选9篇】八

记叙文800字

固安，也许很多人看到这个名字，会不禁想到一个字，穷。坐落在北京南部的小县城，慕名来到这个城市的人数不胜数，是不是被现在这里的高楼林立而吸引，我还不曾知晓。书接正文，讲述我与固安的那些年，那些事。

当我呱呱坠地的那天起，我与固安就有了不解之缘。小学是在村里小学上的，当我知道我爸是那时村里唯一一个考上一中的学生，那时的我叫一个亚历山大。背负着考取一中的遥远梦想，去不断学习，只是当时对学习的重视程度太低，上课是种昏昏欲睡的感觉。就这样小学课程结束自己的成绩也不是很理想。当时梦断齐家务小学，说出来都是泪啊。这段时间村里的人们依靠养猪致富，盖房，修街。只是村里的臭味越来越浓。想起了小时候唯一几次去固安新中街的场面，各种想念有木有。

初中的我就读于英才中学，对于这个母校，就不喷它了，这里是培养英才的地方么。难怪有人说什么什么是固安第二监狱。管理严格，住宿环境一班，教学这方面大家各抒己见。总之，那段时间的我是个学习爱好者，虽然好多小学同学弃学，但我始终坚持在第一线，还在想奖学金100元，(有钱真好)。固安大道的路路大多畅通，享受着交通带给我方便的同时，感觉到固安的慢慢发展(人家是快速，到咱这就慢了，不该想想吗?我敬爱的固安委员大人们。)记起了固安县城三大超市，惠又，明珠，民得利。惠友，当数它的规模、人流量大。基本买什么有什么，在那个物质欲还不是很大的时候，享受这购物带来的欢乐。

转眼高中来了，一起奋斗的三年，我的战友们，我记得，你们还记得吗!是那些负责的老师和孩子像的青年人陪我走过了漫长的三年，(因为当时对学习的重视程度不高，就用了漫长。)谢谢固安这座城市把你们送到了我身边。渐渐的，固安的街道两侧的店面有的装修，有的拆迁。楼市的崛起也为固安的发展增添了许多生机，依稀记得学校罢工事件。老师们你们也还记得吧。当时的想法多么简单，你们不上课给我们，我们上课就玩了。

如今的固安有了较大的改变，究竟能不能摆脱京南穷县的称号，需要你，我，大家的共同努力。加油，固安，加油，固安人。

记叙文800字

唤醒自己哲学家萨拉斯特曾说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”只有不断唤醒自己谦虚，才能使自己的生命攀上高峰。骄傲是使自己失败的根源。老舍曾说：“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”

就像明末农民起义领袖李自成，在起义前期因和官兵们同甘共苦，相互尊重，而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪也日益滋长，杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，是骄傲最终让他被清军打败。还有我们众所周知龟兔赛跑的故事，是兔子的骄傲，是得它输掉了比赛。都充分说明了，骄傲是使自己失败的根源。

面对骄傲时，我们要唤醒自己的谦虚。谦虚是可以唤醒自己的进步，从而让自己走向成功的道路。就像居里夫人，她在发现了放射性元素镭，获得了诺贝尔奖之后，并没有陶醉于这样的成就，没有活在无数光环荣耀的包围中，而是再次谦虚的投入到科学研究之中。结果又发现了放射性元素钋，成为唯一一位两次获得诺贝尔奖的女性;还有爱迪生，如果不是在每次巨大的发明之后再次唤醒自己的谦虚，在科学创新的道路上不懈前行，他怎么会拥有上千项的发明呢?又怎么会成为伟大的科学家呢?他们都是在面对成功时，能唤醒自己的谦虚。

就如鲁迅说的：谦虚是人上进的车轮，是能够载着谦虚的人类，向成功前进的。当然谦虚也可以唤醒自己的美德。故有“美国人之父”之称的富兰克林到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。前辈却告诉富兰克林：“这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在世上，就必须时时记得低头。这也是我要教你的事情，不要忘了。”

此后，富兰克林牢牢记着这句话，并把“谦虚”列入自己的美德之中，是富兰克林的谦虚唤醒了他自己的美德。在生活中，我们难免会迷失自己的方向，这时，我们不要迷茫，要唤醒自己，不要让自己在困厄中沉沦，也不要让自己在熙攘的世界里沉醉。就好像雨后的彩虹一样，经过雨水的洗礼，唤醒了自己，展现出最美的一面一样。在我看来，唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的的生命攀得更高而已。

记叙文800字

世界上的妈妈都有一个共同的特点，那就是——唠叨。

在这个世界上每个妈妈对自己的孩子都万分呵护，但是有时的那些叮嘱的话我们都有厌倦的一天。每每听到，耳根就觉得烦，妈妈的那些反反复复的话都能倒背如流。

我的妈妈也不例外，她都是这样的。每一次的那些“你上学时要小心啊!别干时间就匆忙。”“你今天的作业完成没啊?”“你今天你学的知识复习了吗?”“你多吃点菜，不要只扒饭不吃菜。”

妈妈的一句句唠叨是存有着百分之百的关爱，试问这个世上的妈妈是多么疼爱自己的儿女。而妈妈的那些唠叨话都是为我们好的。妈妈唠叨时，我们都应该应和她;千万别对她说：“你很烦啊!”你说时没意，但一句这样的话就足以伤透一个母亲的心。她们会这样想：我次次对孩子都说这些，他是不是嫌我唠叨呢?我是不是一个不称职的母亲。

其实，当你说完再对上自己妈妈的眼睛时，你能看到那一抹失望与伤心。你的内心会为你的话语、行为而感到愧疚，后悔。你应该把妈妈的话当成对你的一项关心、关爱。并且你没有顶妈妈的话的资格，你自己也有为人父母的一天，你想想如果你的孩子这样对你说话你会有是什么感受。

这个世界就是这么现实，你的一句无意的话使你亲人的心里感到失落。母亲是十月怀胎生你养你的人;你是她身上掉下来的一块肉。母亲很辛苦的生你下来，你是否做出一些让妈妈觉你长大，懂事。心里是欣慰而不是失落。

妈妈的唠叨是对我的关爱，很多渴望父母的关爱都没有，我是不是应到幸庆呢?十年后，我也不知道还能不能常常听到妈妈的唠叨。那时，我将在社会事业中奋斗;如果，我还能听到那唠叨心一定是暖暖地。说实在的我妈妈是对我最好的，最宠我的其中一个。除了我外公就是她了。她把希望都投在我身上，她每次都站在我这边;我失落时是她来安慰我;她给了我不少的鼓励;她对我的爱是无人能比。

到我长大了，我也报答不完她给我的给予，我也没能把她给的爱全还上，因为我的爱不比的上她给我的爱深，她对我的付出我只能全力的报答，但没有可能报答的完。

世界只有妈妈好，每一个孩子是个宝!妈妈的爱，我难以偿还。

记叙文800字

小时候，幸福是一件东西，得到它，便感觉幸福。长大了，幸福是一个梦想，实现它，便感觉幸福。成熟了，幸福是一种心态，领悟它，便感觉幸福。

——题记

面对“满江红”的试卷我绷紧的心切底失去了支撑，碎了一地。我强忍着眼泪的却提，冲到厕所里狠狠地洗了一把脸，看着镜子里的自己，已经不知道脸上流淌着的是泪还是水。满载着家人的希望，背负着老师的期望，此时的我以无力支撑。我怎么这么失败。

夜，微风细雨，原本热闹的街道变得异常的空旷，偶尔有一辆车经过，掀起一阵水雾。我独自走在江边任由细雨拍打在我的脸上。漫无目的走了许久，回想起考前那些备考的日日夜夜，曾无数次累倒在书桌上，无数次刷题到深夜。本以为十分的耕耘定能有一分的收获，如今看来只是我的一厢情愿罢了。

回到家，看到父母守候在饭桌傍，而桌上的菜却没动过。妈妈看到我湿透了的衣服，马上去拿干衣服给我换上。我坐到饭桌傍，看着桌上丰盛的菜肴，本来是我的庆功宴，如今看来是多么的讽刺。谁也没有说话，视乎在等待这什么，屋子里死一般的寂静。

许久，父亲打破了沉默，叫妈妈去把菜加热，而他就去拿来了两个杯子和一瓶酒。父亲把酒倒满，说道;“你知道珍珠是怎样形成的吗?”我看了父亲一眼，把桌上的那杯酒一饮而尽，然后就趴在了桌子上。父亲摸了摸我的头有继续说道;“珍珠原本只是一颗跑进牡蛎肚子里的沙子，牡蛎对待这位“入侵者”的态度是用爱来包容它。日积月累地分解出一种物质包裹它，直到它变成一颗耀眼的珍珠。而牡蛎又因为有这颗珍珠变得值钱起来。人生在世，不如意的事十之八九，应常思一二。面对挫折要理性分析，学会用爱来包裹缺陷，那它终会变成你的“珍珠”。

我以止不住眼泪的却提，我擦了擦泪他起头对父亲说：“爸，吃饭把。”

原来我太过执着与那“一分的收获”，而忘了其实挫折也是一份收获。试着把伤痛变珍珠把，用爱来包裹挫折，接受它、宽容它、欣赏它，原来生活已经足够美好了。

记叙文800字

记忆是时间的一道裂缝，在时光悄悄地推移中，我们往往遗失了太多美好，每当我们深深地想起却又不经意的忘记，你是否会留意是否会捡拾你遗留的幸福。

在茫茫人海中彼此的偶然遇见是一种幸福;在学校的课余有朋友的陪伴是一种幸福;在家里妈妈的唠叨是一种幸福……而我们就是遗失了这份幸福，所以总是觉得生活没有希望，倍感压力。在你人生的某个片段里。总有一段是最难忘的，何不让这份难忘变成幸福，变成永恒的回忆呢?

记得小时候我很爱吃甜，从那以后每每吃到甜的东西，心里就会有一种小小的满足感，便认为这就是幸福我整天只陶醉在甜食的美味诱惑里，妈妈让我上吃甜食的告诫也已经抛在脑后，小伙伴之间“有福同享”的誓言也已烟消云散。可是我依然觉得我很快乐。我没有什么不高兴的事，但我却不知道，幸福也已离我远去。当妈妈又一次批评我不听话;当小伙伴不再理睬我;当我长了蛀牙的时候，我突然明白，物质上的追求算不得什么，唯有亲情友情来的更真切些。我从那时起不再遗失幸福，而是守护幸福、捡拾幸福。我常常记得幸福就像花儿一样，需要我们用心呵护，用爱来温暖，收集点点滴滴的感动，珍藏微乎其微的幸福。你会发现生活就是这样的简单。不仅带来感动，还会使我们的每一天更充实。

每天早上起床不再看到繁杂的工作，而是一片大好风景;站在镜子前不再是那个颓废邋遢的自己，而是焕然一新从新振作的你!只要你紧紧的抓住幸福。因为一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。我们在奔忙的生活中只顾得一味的向前奔跑，却往往丢失了真实的自己。

在还没有来得及流逝于指尖的时光里，我们何不弯一下腰，在我们不经意遗落的青石路上，捡拾幸福，不要给自己今后的时光里留有遗憾。

记叙文800字

无意间想起了海德格尔，那位充满诗情画意的老人说：“生命里充满了劳绩，但还要诗意的栖居在这块土地上。”那守着瓦尔登湖的梭罗，那采菊东篱下的陶渊明，还有那起舞弄清影的苏东坡，都在人生天地间诗意的栖居。

生活中，处处充满了诗意，每一缕阳光，都是一个跳动的音符;每一条小溪，都是一组流淌的旋律;每一径迂回的小道，都是一部写满乐章的乐章。诗意地栖居，用心去享受生活的意趣。

月夜下，朱自清漫步荷塘，让一颗轻松的心在荷花池塘间游荡，是一种情趣;穷困时，郁达夫租一椽破屋在院中细数一丝丝阳光，是一种闲趣;监禁中，陆蠡囚住一枝常青藤，是一种恋趣。人生好比涨潮，潮起潮落，向滚动的音符欢快的跳跃。纵使遭遇乌台诗狱的摧残，也还要大江歌一曲，“江山如画，一时多少豪杰。”纵使被贬黄州，也还要“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，“侣鱼虾而友麋鹿”;纵然发配天涯，也还要享受“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。俯仰万世，东坡诗意地去栖居，远离了喧嚣，回归于清纯空灵。于是，满腹的凄苦得以超越，满心的灵魂得以升华。现实容不下海子，没有像徐志摩那样“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌……”，海子毅然选择了“面朝大海，春暖花开”。置身在这个世界，未曾远观它的美好，而人与世俗的差距又太大，也许在这种情况下面朝大海就是一种诗意的栖居。翻开尘封的历史，跨越历史的长河。恍惚中，有人拔剑长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态。国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;豪情万丈，诗意地栖居，练就了他“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”。

生活可以没有富足绚丽，但却不能没有诗意，在人世间诗意地栖居，才能享受生活的情趣，感悟人生的真谛。

如果生活可以有n多种选择，我只愿诗意的栖居。

记叙文800字

一直以为幸福中的温暖在远方，在可以追逐的未来。我双眼保持着眺望，我双耳仔细地听，唯恐疏忽错过。后来才发现，所谓关爱，就是幸福中的温暖。——题记

寒冷的十二月，让我的身体一直处于疾病状态，加上临近期末，疲惫不堪的身体更没有了抵抗力。发烧的我，似乎意识到，眼下最渴望的，是妈妈的照料……

烧了两天一夜，我拖着沉甸甸的身体向班主任请了假，随后独自回了家，母亲早已在家中为我做一顿“大补”晚餐，看到这，我心酸涩不已，放下书包，一屁股坐在饭桌旁，看着母亲来来回回端盘送饭，灯光下，我偶然发现了黑发中的……银丝

在母亲的照顾下，我的烧退了，这也让母亲心里的石块落了地。百般不舍中，我还是被母亲送回了学校，在这一路上，即便寒风吹的多刺骨，母亲始终挡在我前面……

“冷不冷啊，孩子?”母亲边骑车边询问我，我喏喏地回答她不冷，像个小乌龟似的弹出脑袋张望一下前方。

“快当在妈妈身后，不要让风吹你的嗓子，让妈妈挡住你。”我乖巴巴地缩回了头，夜晚的霓虹灯找的我眩晕，我用双手抱住母亲的腰，母亲时不时地捏捏我的手，生怕我冷，我向母亲多次回复我很温暖，叫她放心。母亲的手，将爱化作了最美的温暖……

来到校门口，母亲竭尽全力说服门卫老师允许母亲送我进校门，最后，那老师答应了，母亲的脸上顿然露出欣然之笑，我坐在车后，抱着母亲，直至宿舍门外。母亲的眼神凝聚着沉重，她的神情在告诉我，她很担心我。

“上楼吧，孩子，妈妈看着你上去……”凝噎的语调羁绊我的脚步，无法前进，我辗转，徘徊，母亲依旧在门外望着我。我咬紧嘴唇，走进门，我知道，那一刻，母亲对我的不舍……

一星期后，我回到家，不料看到母亲手指上贴满布条，我问其缘由，结果是母亲那晚送我冻伤的，我含泪沉默，涌上心田的，是血肉相连的心疼……

和你在一起的时候，总是千万次嘱咐要多穿件衣服，要注意安全，你觉得很烦人，却也觉得很温暖。或许有人嫌一辈子太长，但请相信这世界有值得你爱的人，有拿真心爱你的人。我们应该多花点时间在自己身上，要爱自己胜过任何人，即使是自己的爱人，也要更爱自己，因为人生能有几个秋。慢慢的才知道，自己也在慢慢长大，不在是小孩子了，寒风中，我也应该学会保护我的父母。

记叙文800字

幸福在哪里呀?幸福在哪里?幸福就在那香喷喷的盒饭里。

小的时候，家境不是很好，母亲失业在家，父亲微薄的工资是全家的经济来源，粗茶淡饭的日子都难以维持。

那是个忙碌的黄昏，村里的人都在忙着割稻，马路上车来车往。如此热闹的气氛里，我也不闲着，和伙伴们忙着办家家酒。“丫头，怎么又在玩泥巴啊，给你妈看到了，你又得挨皮了!”一个熟悉的声音在耳边响起，抬起头来，咦，是父亲!父亲晃了晃手里的袋子：“来，看爸爸给你带了什么!”我扔下手里的泥巴，随父亲回了家。我好奇的打开了那个神秘的袋子，“是盒饭，爸爸，你真好!”我高兴地跑到父亲面前，父亲蹲下来，轻轻地抚摸着我的脑袋，道：“丫头，只要你乖乖听话，以后啊，爸爸天天给你带盒饭!”“真的吗?太好了!”我抱着盒饭飞快地跑去向母亲报喜。母亲听后不是很高兴，责备父亲乱花钱。父亲笑了笑，说是中午工地发剩下的，还说以后可能天天都有。

此后，父亲果真每天晚上都给我带盒饭，而我也每天定点到桥头去等父亲回家。

一晃十多年过去了，父亲早已不在那里工作了，而我也不再是那个爱吃盒饭的小女孩了。一次偶然的机会，我陪母亲去菜场买菜，遇见了父亲的老工友，他笑着拍了拍我的肩，对母亲说：“这是三子的丫头吧!唷，都长这么大啦!想那还是她四五岁的时候吧，她爹天天中午吃馒头咸菜的，把盒饭省着带回去给她……”什么，那盒饭是……”我顿时懵了。想起那时的点点滴滴，心中不禁泛起阵阵酸楚，“怪不得父亲说以后天天给我带，怪不得……”

现在的我，不想用一两句简单的“感谢你”或“我爱你”来表达我对父亲的敬爱，我更不想用一两个“伟大”或“无私”这样庸俗的字眼来修饰父亲对我的关爱。父亲给我的爱是无价的，它是最美的，它不需要任何华丽的语言来形容，而我对父亲的爱，也并非一两句“我爱你”能形容得了的，千言万语，尽在不言中。

这就是我的小幸福，使我饭盒里的小幸福，足以让我长久地细细回味。

记叙文作文提纲大全【精选9篇】九

中国的历史悠久，文化丰富，中华传统民族文化源远流长，博大精深，我们国家有许多的传统节日，中国人也是非常讲究节日传统。

悦耳的童谣会把我们带入到浓浓的节日的氛围中，我们能了解到许多的传统节日以及节日风俗，比如过春节要贴春联，放鞭炮，小朋友还会收到很多的压岁钱，端午节要吃粽子、赛龙舟，有的地方还会吃青团这些等等的食物。这些传统节日，都是需要经过长时间的积淀、沉积，才逐渐形成了人们目前约定俗成的节日传统和习俗，有人传说百里不同风，千里不同俗，由于文化的差异，地域的不同，每个地方的生活习惯也有着天壤之别。

比如我国幅员辽阔，但是我国的南北之间有一些气候和习俗上的差异，比如元宵节这一传统的日子，元宵节视为月圆之夜、团圆之夜，是指一家人其乐融融的在一起吃一顿团圆饭的日子。但是对于传统的食物来讲，也有很多的细微差别，比如北方人在元宵节要吃饺子，南方人则会吃汤圆，每个地方的传统和习俗都不一样，我们也应该尊重彼此的差异，并且适当的融通和尊重别人的习惯。会有一方水土养一方人的习惯，每个地方的风水不一样，最后造就的每个人的性格和方式也不同，所以就会造成很多人的差异，也有对地区的误解和不理解。虽然会造就很多的矛盾，但是这也是风俗习惯不同而引起的，所以我们仍然需要尊重差异，理解误会了解每个地方不同的特点，并加以融合。

我们家乡之间也会有许多多多不同习俗的碰撞，但是我们也会尊重彼此的差异，并适当的融合于别人的习惯之中。