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无问西东观后感【范文7篇】

小编: 甜味拾荒者

大家都跟作文打过交道吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题下面是小编精心整理的无问西东观后感【范文7篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

无问西东观后感【范文7篇】

无问西东观后感【范文7篇】一

《东方七色花》这部动画片,巧妙的把中国七个节日由来连接了起来,其中最让我难忘的是关于端午的由来。

当时,航当他们来到汨罗江,寻找屈原大夫。他们边撒粽子边叫着屈原的名字,可不但没找到,还遭受郝帅郝美的袭击。但太平打败了他们,他们不甘心又在毒龙潭里变出一条大鱼。航当被大鱼追杀到了海底,这时他看到了屈原大夫,航当要带屈原大夫回去时,屈原却说:"郢都已被秦国攻破,国已消失,家也没有,回去有何用?多少楚国勇士,为国赴死,英勇慷慨。最后屈原留给航道一句话,让他告诉村民:“国之珍贵,加之珍贵,更胜于生命之珍贵。”

之后航当把这句话告诉村民,使他们懂得了爱国爱家的意义,明白了团结才有更大的力量。

看完了这章,我又联想到抗日战争中死去的勇士,他们愿意为国奉献生命,不怕牺牲,在他们心中是死是活都不重要,只要让后代过得平平安安,他们的牺牲也算不了什么。

《东方七色花》给我的影响很大,东方七色花代表的含义是爱,是情,是祝福,是我们永远生生不息的力量。愿这源远流长的东方七色花永远带给我们取之不竭的能量!同时它也让我们明白,虽然科学改变了生活,但生活同样需要情感,只有当科学充满爱的体温,才真正具有推动未来的力量,世界才会才不会失控,天下才会和平!

无问西东观后感【范文7篇】二

作问观奥运后有感

为期16天的伦敦奥运会逐渐拉上了帷幕,从开幕式到各项赛事到闭幕,我一直是一个积极的关注者,从开幕式到底如何开始,到中国健儿能否取得好成绩等等都是我所期待和关心的,我想与大家再一次分享一下本界奥运会,作文 奥运观后感。

此次奥运会的开幕式完全是一种英式田园风格的格调,讲述了一部英国的近代发展史,初看时觉得很琐碎很冗长,不似北京奥运会那般明快和令人亢奋,后来再细细品味不得不承认这是一种很有私心的偏见,宏大的场面确实也见证了英国强大的国力。

关于这个开幕式,其中我最喜欢的章节就是圣火的点燃方式。204个奥运代表团都手握一枚代表自己国家的.铜花瓣进场,聚成一口大锅形状,当7名小火炬手点燃花瓣上的小火炬后小火炬依次燃起,最终合成了一个大的主火炬,向征着204个国家团结在了一起,这是个很好的创意,我很喜欢。

比赛中。

最激动人心的时刻是中国选手易思玲在10米气步枪比赛中夺得冠军的那一声枪响。能不让人兴奋吗—这可是本界奥运会的首金啊!中国来了个开门红!我激动地久久不能平静。

最喜欢观看的比赛是乒乓球和羽毛球的比赛。中国囊括了乒乓球和羽毛球的全部9块金牌!从此,中国又将在“乒乓球王国”的称号后再冠以“羽毛球王国”!

最喜欢的选手是体操名将王一冰。此次的吊环比赛,他的环上动作堪称完美,落地也是稳稳当当,漂亮至极。动做完成后,他象一个调皮的孩子一样吐着舌头做着鬼脸,亲吻着双杠,可是,就是这完美无缺竟被裁判判为亚军!可是,全世界人民可都在看着呢,我想,全世界观看比赛的人和我一样,心里都在说:王一冰,你是最棒的!我们爱你!

最疑憾的是刘翔在此次奥运又上演了08奥运会的噩梦,让人痛心疾首,国人和粉丝也都对其褒贬不一,我想对背负太多压力的刘翔说:“在我心里你永远是最优秀的,不管以后怎么样,你都是我们的骄傲!”

最气愤的就是比赛中的不公现象。当同样的事情发生时,有人就是“范规”,有人就是“利用规则”,在自行车、跳水、吊环等赛事中的不公现象让全世界都知道了有一个成语叫“胜之不武”。

… …

38枚金牌,我国取得了除08年本土奥运会之外的最好奥运成绩,成绩的背后,凝聚着我奥运健儿的多少汗水和泪水啊!还有没有拿得奖牌的健儿们,我也想对你们说:“我也爱你们!”

我期待着201X年的纽约奥运会,那时凭着英雄的中国健儿,我们必定将再谱华章,那时我们必定将把一个体育大国到体育强国的褪变演绎地更加淋漓尽致!  

无问西东观后感【范文7篇】三

马上就是明明班的班长生日了,他决定买一件文具送给她。

明明来到丰百文具店,有礼貌地问阿姨:“您好,请问送给同学的生日礼物有些什么?”

阿姨指着柜子上的钢笔对明明说:“喏,那边是店里最好的钢笔。”

明明拿着这支钢笔说:“好的,就买这支了。多少钱?”

阿姨微笑着对明明说:“35元钱。”

明明数了数钱,脸红得像苹果,小声地对阿姨说:“我只带了30元钱。”

阿姨温和地对明明说:“钱不够没关系的,阿姨再给你推荐一支25元的钢笔吧。”

明明着急地说:“那快点吧!”

阿姨拿出一支精美的钢笔,对明明说:“给,这支笔的功能和35元钱的功能差不多的。”

明明拿着钢笔对阿姨说:“这支钢笔有什么功能啊?”

阿姨耐心地说:“这支钢笔的墨囊是转着加的,写起来非常滑……”

明明舒了一口气,说:“好,就买这支吧。”说完,明明把钱交给阿姨,阿姨找回他五元。

明明拿着钢笔高高兴兴地回家了。

无问西东观后感【范文7篇】四

看完央视播出的《西安事变》,感触颇深,不禁为张杨两位将军的浩然正气和英雄气概所折服。

发生在七十多年前的西安事变改变了中国历史,停止了长达十年的内战,全国上下同仇敌忾、团结起来一致对外,组成了抗日民族统一战线,共同抵抗日寇的侵略。张学良、杨虎城二位将军出于民族大义,提出停止内战、一致对外的正确主张,却遭到了蒋介石的拒绝。在形势危急、别无他法的情况下于1936年12月12日毅然发动了兵谏,扣押蒋介石,逼蒋抗日。

事变发生后举世震惊,全国一片口诛笔伐之声,南京国民政府受亲日派控制准备进攻西安,各地军阀也是蠢蠢欲动,而国际上更是一致反对强烈谴责,甚至连苏联也出于自身利益考虑背信弃义,只有中共为了维护团结顾全大局,主张通过谈判和平解决西安事变。面对国内外的巨大压力和严峻的军事形势,张杨二位将军审时度势,提出了八项主张,并积极与中共方面联系,力求通过和平手段化解危机。最终经过各方面的努力,西安事变和平解决,抗日民族统一战线形成,使中华民族摆脱了亡国灭种的危难,开创了团结抗日的新局面。

遗憾的是,张杨二人一被终身软禁,一被残酷杀害,没能实现征战沙场、收复失地的心愿。两位将军在危难关头舍生取义、杀身成仁,必将名垂千古、万世流芳,为后人所景仰!

  篇二:东北军原系奉军改编,1930年张学良在东北易帜,奉军由此改编为东北军,成为中国东北边防部队,1931年九一八事变爆发后,张学良奉行蒋介石“不抵抗”政策,致使东三省在短时间内沦陷,各界纷纷谴责政府,蒋介石为了缓解舆论压力,把张学良当作“替罪羊”,而张学良为了维护蒋介石毅然把这个罪名揽在身上,由此背上“不抵抗将军”的臭名,并引咎辞职,出国。而出国后的张学良在外面考察一段时间后,准备回过参加抗战,可是这时蒋介石居然把东北军调到西北地区,充当“剿共”主力,而张学良此时不明白蒋介石的用心,全力“剿共”,结果损失惨重,张学良为了给东北军恢复元气,去向蒋介石要求增加经费,补充损失,可是蒋介石不但不补充,反而撤其番号,事实面前,张学良明白了蒋介石的用心:他是想借红军手削弱张学良,不过蒋介石既然想削弱东北军,为什么不在九一八事变前,默许张学良抗日呢?东北军那时陆海空三军齐备,虽然武器装备不如日军,但是毕竟是在自己的国土上作战,并且有人民的支援,我想日本关东军也难以得逞,为什么蒋介石会下令不许抵抗,又让东北军在内战中损失兵将呢?

如果蒋介石给张学良密电,下令他抵抗,这不也是既削弱了东北军的实力,也削弱了日本关东军,这不是一举两得的事吗?

张学良要补给不成反而被削减了两个师的番号,加上东北军内部厌战情绪十分高涨,张学良顺应当时的抗战口号,决定联共抗日,几次向蒋介石要求停止内战都被蒋介石拒绝,张学良在无计可施的情况下,毅然逼蒋抗日,实施兵谏,迫于困境和压力,蒋介石终于同意联共抗日,不过后来为什么张学良要送蒋介石会南京呢?蒋介石抗日真是来之不易,西安事变也光荣载入史册。

无问西东观后感【范文7篇】五

今天我和爸爸妈妈一起读了梅子涵所著、董程森绘画的《东逛西逛(金谷粒桥梁书)》,这本书讲述了文中的“我”(一个自封的小“排长”,以一个小朋友的视角观察,配以小朋友的语言来讲述)生活在部队大院,空间很大,东逛逛,西逛逛,南逛逛,北逛逛。一件件好玩、有趣的童年故事就这么开始了……

爸爸告诉我,这本梅子涵所著、董程森绘画的《东逛西逛(金谷粒桥梁书)》结合了儿童心理发展以及语文教育,使用了儿童常用字,采用中文的基本句型,注重句子的长短适中、情节架构和叙事方式,写出了孩子最感兴趣的“桥梁书”。我问爸爸:“那什么是桥梁书呢?”爸爸说:“所谓的桥梁书,就是专门给幼小衔接和小学第一学段的学生量身定做的书。小朋友读书要从易到难,幼儿园阶段就读以图画为主的绘本,小学开始就可以读一些文字多了一些,但也配有不少插图的书,这类书就是这里所说的桥梁书。”哦,原来是这样呀!怪不得我觉得·是比以前读的绘本难些,但也更有趣了,有意思。

读完这本书,我觉得文中的奶奶有点令人讨厌。因为“奶奶这个人很莫名其妙,她喜欢把你往坏的地方想,不喜欢不往坏的地方想。一个人很小的时候,如果一个大人要把你往坏的地方想,那你总是没有办法的。有什么办法呢?你不可能一五一十地说清楚,因为你没有这个水平,一个小孩怎么可能有一五一十说清楚的水平呢?你明明说清楚了,可是他不信,那么还是等于没说清楚,一五一十也是浪费。清不清楚不是小孩说的,而是大人认为的。你如果不同意大人认为的,那么就是顶嘴,其实你根本就不是顶嘴,而只是说话,但是小孩在这种时候说话就叫顶嘴。”还因为妹妹只有两岁,摔了跤也会被奶奶骂,奶奶还会骂师长呢。

读完后,我听到爸爸对妈妈说:“这本书不但是一本幼小衔接的桥梁书,更是一本有助于家长大人和小孩相互理解的桥梁书。其实文中的奶奶也应该看看,这样她就不会那么莫名其妙了。小孩子也应该理解大人,如文中的奶奶骂师长,其实是作为家长对她的儿子的批评,因为他喝了太多的酒把扣子都扣歪了。她的儿子当再大的官(文中是师长)也是她的儿子,也有犯错的时候,犯了错误被长辈批评也是正常的。”我听了觉得爸爸说得还真是有道理,大人就是厉害,能理解很多小孩不理解的东西!

无问西东观后感【范文7篇】六

读完《问题背后的问题》这本书,掩卷沉思,不经意回想起了自我成长中所走的每一步,豁然之中有一种感悟:人生道路的许多不如意、挫折、失败,其实都是能够避免的,从《QBQ问题背后的问题》书中的案例均可找到其共同原因---那就是问题出现后未对自我彻底的剖析、归纳、总结,从中找出原因,进而改善,避免犯重复性的错误,而是常常责怪他人,抱怨客观环境,最终问题重复性的出现,构成恶性循环,结果可想而知。

前中国足球教练米卢有句话:“态度决定一切”,本人十分认同,这句话强调的其实也是一种个人职责,在自身中找原因从而采取用心主动的态度的一种正面思维方式。

目前许多公司都在讲:团队建设、团队精神、大局利益。但请不要忘了:团队是由各个个体组成的,如果个人缺乏对团队的认同感,自我意识强烈,个人目标与团队目标达成不了共识,又何来团队合作,而且团队中的大多数人毕竟都是凡人,不是伟人毛泽东、名人韦尔奇那样的优秀领导者,能够有效的影响他人,使一个国家、一个公司、一个团队在发展过程中能不断的修正偏差,引领正确的方向,共同朝既定的目标迈进。既然如此,我们就就应承认现状,认清自我,用心主动的改变自我,使自我的行为、目标、价值观贴合团队组织的行为、目标、价值观。(当然你是优秀的天才领导者,另当别论)。

相反推诿、抱怨、拖延、执行不力已成为现代管理所不允许的,现代管理者需要的是正面思维,敢于承担职责,用心行动,有效解决问题。不是要求别人为你做些什么,而是改变自我,自我能为别人做些什么,此刻是一个讲究职责的时代,我们每个都就应做个有职责感的人。

“改变世界很难,改变自我容易,心若改变,态度就会改变。”而态度决定一切,所以改变要从我做起,从点滴做起,持之以恒,方可有所作为!

无问西东观后感【范文7篇】七

我认真收看了中央电视台九套八集历史文化纪录片《鉴史问廉》后,意犹未尽,又之后收看了河南卫视、河南新闻频道的重播,受益匪浅,深感这是一部振聋发聩、令人震撼的纪录片,是一部廉政文化的好教材。

我想从以下三个方面谈谈自我的感受:此片的特点、与开封的关系和两点推荐。

关于其特点能够用八个字来表述:好看、好懂、耐看、耐用。

这是一部以历史朝代为经,以名垂青史的清官史和遗臭万年的贪官污吏史为纬,用讲故事的形式,透过情景再现的影视表现手法,以快慢适度、深沉浑厚、饱含激情的男中音解说为主,辅以56位专家学者言简意赅、字字珠玑的点评,配以或激昂或低沉的音乐,使观者随着故事情节的展开犹如身临其境,到达情感上的共鸣,煞是“好看”。

“好懂”是说,反腐倡廉这么一个严肃的政治性很强的话题,被编剧以讲故事的艺术形式娓娓道来。动人心者莫大于情,情在细节之中,细节在故事之中,这就是人们常说的细节感人。如汉代池阳县狱掾王立的夫人瞒着王立收了囚犯家人一万六千钱。事发后,王立感到自我没管好家人,十分羞愧和恐惧,即刎颈自尽以明心迹。由此可见,汉朝法律的威慑力是多么大,官员们的自律感和对国家律令的敬畏感、耻辱感是多么强烈。

省委常委、省纪委书记尹晋华说,文化的功效是什么?就是在不经意间,带给是非、善恶、真伪的决定标准,尽管它不像经济建设一样吹糠见米、立竿见影,但功效却是水滴石穿、垒土成塔、润物无声。诚哉斯言,该片寓教于乐、好消化、易理解,在潜移默化中告诉人们历代清廉官吏的高风亮节与贪官们的丑恶嘴脸,告诉世人廉则兴、贪腐成风则亡,这就是该纪录片的“耐看”所在。

“廉则兴、腐则亡”是一条亘古不变的法则。反腐倡廉是每个国家和每个历史时期公务人员都务必严格遵守的规则,任何一个时期都应在反腐倡廉上下功夫,让公务人员做到不想贪、不能贪、不敢贪,此其“耐用”也。

《鉴史问廉》十分接地气,与开封有着千丝万缕的联系。片中涉及十几个生于开封或在开封为官的廉吏:被汉光武帝封为“强项令”的洛阳令杞县人董萱,在开封做官时给后人留下“沧海遗珠”成语且又断案如神的狄仁杰,留下“旋马家声”典故的宋朝宰相李沆,给我们留下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,铁面无私的包拯,给儿子司马康留下《训诫示康》家训的司马光,“宰相肚里能撑船”、锐意变法的王安石,不贪占一分一毫的苏东坡,离职时只收扬州百姓一棵青菜、两块豆腐“一清二白”的江苏巡抚兰考人张伯行,精忠报国的岳飞,“两袖清风”的晋豫巡抚于谦等,这些一代又一代仁人志士的血管中始终流淌着忧国忧民的血液,他们身上无不闪烁着清风文化的光芒,无不彰显着开封这块文化沃士滋润的清官廉吏对“正心、修身、齐家、治国、平天下”的不懈追求。如果说,一部中原史即半部中国史,那么毫不夸张地说,一部开封史即是半部中原史。

《鉴史问廉》八集中多次出现开封府、包公祠、龙亭、大宋御河、城摞城等风景名胜,这无疑提高了我市的知名度和美誉度,必将推动我市文化、旅游、经济、社会快速发展。

最后提两点推荐:

一是充分利用省、市纪委命名的“廉政教育基地”——开封府内西侧设置的“清官长廊”和“清廉词”,以及在牢狱设置的“贪官警示台”,在对公务人员的培训中强化廉政教育。

二是尊包拯为“廉圣”。笔者曾在市包公研究会组织的纪念包拯诞辰1010年座谈会上提出:应在原有的中国古代十大圣人(文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫、医圣张仲景、茶圣陆羽、史圣司马迁、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、酒圣杜康)之外,增设包拯为“廉圣”。

在这方面,其他省辖市已先行一步,在传统的“十大圣人”之外,又加了八圣:漯河的“字圣”许慎,南阳的“科圣”张衡、“商圣”范蠡、“智圣”诸葛亮,焦作的“文圣”韩愈、“律圣”朱载,周口的“道圣”老子,新乡的“谋圣”姜太公。