当前位置: 对联网 > 体裁作文 > 观后感 >

有关传统的作文范文【精选3篇】

小编: 孤街浪人

有关传统的作文范文【精选3篇】一

  在过去,人们期待的年是从腊月二十三小年开始的,年的韵味正式融入大家的生活中。说起小年,有很多传说,一般家庭是要进行祭灶来诠释年的韵味,表示过年的开始。

  在千年悠久文化传播下,年的韵味虽然有些改变,但还是有一些传统观念主导着人们的意识。例如,过小年时燃放鞭炮表示庆贺,吃水饺恭贺新年到来,这种习俗南北方不同,但意义是一样的。过小年,一家人商量着年的过法,张罗着年货的置办,给孩子们增添新衣,打扫房舍清洁室内外卫生……特别是晚饭后,乡村的家庭主人仍要以传统的方式祭祀灶王爷,打发诸神回归天堂述职。为求新年有新的发展,怕神灵回去说瞎话,买些麻糖涂抹在灶王爷诸神口上,让他们回到天堂说些吉祥的话语,说出的话有甜甜蜜蜜的味。这种作法一般在老年人身上常常表现出来,而年轻人一般不再理睬这些神话般事情。但是,从这一天开始,整个家庭步入年的筹备中,开始布置家园,把一年的尘土清扫一干二净,把家园装点的焕然一新,让新年的氛围渲染,红红火火,热热闹闹,年的韵味充满整个家园。

  过了农历腊月二十三小年,中华大地沉浸在年的热潮中,一切活动以年为中心开展,全民投入过年的浪潮中,把万里江山装点的异常绚丽,市场各种年货琳琅满目,应有尽有。过年,最为开心的则是那些孩子们,选择着自己心爱的物品,特别是鞭炮类东西,各种花炮买了一大堆,为除夕夜晚做准备;而女孩们则选择着鲜艳的服饰,打扮着自己,让青春年华绽放出光华。年是为小孩创建的,过年有小孩才热闹非凡,年味才会十足。不管一年经济效益如何,过年时,一家人总会尽情地分享年节带来的喜悦,把整个家庭成员的心情调整到最佳状态,让和谐和睦的氛围充盈家庭内外,喜气洋洋,欢歌笑语,表达着一家人对新年的庆贺。

  中国的农历春节与西方的圣诞节相媲美,有着一样的韵味。一年一度的庆典,给人们精神境界增添了无穷的乐趣。过年,顾名思义,就是辞旧岁迎新年。一夜分两年,一夜间长一岁,代表着年轮的延伸。小孩为长一岁而欢欣鼓舞,喜上眉稍,呈现出兴奋异常的激越情感;老年人轻轻地唉叹:又老了一岁,表达着对时间的留恋;中年人则是筹划着新的计划,为壮大家园而跃跃欲试,信誓旦旦,大有不到长城非好汉的气魄,在新的一年大展宏图,把整个家庭推上腾飞的列车,期盼早日奔向小康社会,生活再登上新的台阶……年的脚步不管人们怎么急,仍保持着匀速姿态向前迈进的,一天一天来临,又一天一天过去,时间的车轮无休止地遵循着自我的法则有序的运行着,从来不为人的情绪而改变。

  传统的春节即将来临,放下手中的忙碌工作,放松一下紧张的神情,张罗着过年吧!小年过去,大年指日可待,钱多钱少无所谓,一家人欢欢喜喜,团团圆圆,过一个祥和快乐的春节是中心目的。愿天下所有家庭龙年大吉大利,心想事成,一帆风顺!

有关传统的作文范文【精选3篇】二

  越来越多的非物质文化遗产已在民间流逝,而今天我要说的,就是这其中的一种——捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么,捏泥人其实就是捏橡皮泥啊!能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的,也只有民间艺术家了吧。

  那一次,我见到了一位捏泥人的民间艺术家,他是一位老爷爷,捏泥人的东西也很简单:一大盒橡皮泥,一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了,所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看,只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人,有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空,有维护世界和平的奥特曼,还有呆头呆脑的猪八戒……真是惟妙惟肖,现在,老爷爷正在捏一条小金鱼,只见他取出一块红色的泥,东按按,西按按,不一会金鱼的身体就被捏出来了,老爷爷又取出两小块黑色的泥,用手指一压,两颗黑眼睛就镶上去了。最后,老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴,顿时,一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完,又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子,又做了猪八戒的袈,九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧,却灵活自如,短短两三分钟的时间,一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住,不被时间冲淡。

有关传统的作文范文【精选3篇】三

  不知道为什么越是宣传继承发扬中华民族的传统美德,报刊网络上越是充斥着这大千世界中的种种丑态。到底是人们丧失了做人的原则还是所谓的传统美德已经在我们的大脑中成为过去式?

  前一段时间热播的影片《搜集》,讲述了一位都市白领因未给老人让座而受到社会各界抨击指责最终自杀的凄凉故事。拥挤的上班时段未让座也许并不是一个完完全全不合乎情理的事情,可是却引起了众人的口诛笔伐。我不知道社会上所有的人一起来攻击一位势单力薄的女性算不算中国人的传统美德呢?

  自古以来,在中国关于“传统美德”的肯定一直是没有断过的。古有薛宣的“人有不及者,不可以己能病之”,今有叔本华的“为了能让所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性。”孔融让梨是传统美德,非礼勿视是传统美德,相敬如宾是传统美德……可是到了现在呢?商场上的尔虞我诈、病人送红包给大夫……却也披着礼尚往来的外衣大行于世。

  以前,中国正是因为传统美德而以礼仪之邦的美称屹立于世;现在,中国又是因为传统美德而以虚伪自大破坏了自己在他国人民心中的美好形象。你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才失去了大片疆土吗?你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才让他国欺凌了这么多年吗?你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才有了老人理直气壮地要求别人让座并心安理得地接受让出的座位吗?我想,这不仅仅只关乎中国人对传统美德的简单认识上了,这一切的一切都源自于因滥用传统美德而生出的流弊。

  传统美德不是外衣,它不应只是一种形式。改革开放后的今天,人们的思想日益活跃,在利益的驱动下,食品生产者唯利是图,广告虚假宣传,借的却是以民生健康为己任的幌子;官员中饱私囊,却天天叫嚷着廉政建设。如此种种,传统美德的外衣俨然成了某些罪恶活动的保护伞,让人们谈美德而色变。这样的美德,有的.只是美丽的外表。缺乏的是一种真诚。

  梁任公先生有言:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”就让继承传统美德成为一种习惯,一种发自内心的自觉吧。只有这样,未来的中国才能真正提高国民素质,才能实现国家真正的强大。