桂姓祠堂对联四字

棠阴比事；
国学蜚声。
——佚名撰桂姓宗祠通用联
上联典指南宋慈溪人桂万荣，字梦协，庆元年间进士，官余干县尉，对豪强严而待百姓宽。后历官建康司理参军、朝散大夫、宝章阁直学士、常德知府。曾收集古人判案的事例，编成一本书，叫《棠阴比事》。“棠阴”，指周代召公南巡时，曾在甘棠树下办案，后用“棠阴”比喻惠政。下联典指明代安仁人桂萼，字子实，号古山，正德年间进士，嘉靖初年由成安知县升南京刑部主事。当时，他与张璁同僚，二人意气相投，一起上疏论大礼，说：“非天子不能议礼；天下有道，礼乐必须自天子出。”又请求称孝宗朱?v樘（世宗的伯父）为“皇伯考”，称兴献王朱?v?z（世宗的父亲）为“皇考”，深得世宗欢心，很快升任吏部尚书兼武英殿大学士（宰相），参预机密。死后谥文襄。有《桂文襄奏议》、《舆图记叙》、《经世民事录》。国学，指本国固有的学术文化。

望出天水；
姓启桂奕。
——佚名撰桂姓宗祠通用联
全联典指桂姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。


桂姓祠堂对联六字

明代江南大儒；
慈溪古香先生。
——佚名撰桂姓宗祠通用联
上联典指明代太子正字桂彦良，名德，号清溪，慈溪人。学识渊博，洪武帝曾说：“江南大儒，惟卿（彦良）一人。”下联典指明代名儒桂怀英，慈溪人。以博学称。方孝孺慕其名，学者尊之为“古香先生。”著有《桑榆稿》。

主事议成大礼；
治道首在正心。
——佚名撰桂姓宗祠通用联
上联典指明·桂萼于嘉靖年间任刑部主事，上疏议定大礼，甚合帝意。下联典指明·桂彦良尝曰：“论治道在正心，正心在惩忿室欲。”太祖曰：“江南大儒，惟卿一人。”

廷用堪称良吏；
中行有号青天。
——佚名撰桂姓宗祠通用联
上联典指明代洪武间巢县令桂廷用，以风节自持，教化大行，民物咸阜。下联典指清代湖南按察使桂中行，字履真，临川人。廪生。咸丰间以县丞从军。历任均有声绩。尤慎于折狱。民号曰青天。善八分书，尤工画兰。


桂姓祠堂对联八字

折狱成书，棠阴比事；
蒙难守义，桂母达观。
——佚名撰桂姓宗祠通用联
上联典指南宋慈溪人桂万荣（见《桂姓宗祠四言通用联·棠阴比事；国学蜚声》联联释）。下联典指宋谢枋得之母桂氏，桂氏尤贤达，自谢枋得逋播，妇与孙幽远方，处之泰然，无一怨语。人问之，曰：“义所当然也。”人称为贤母云。

参修永乐大典，功高望重；
自著潜心堂集，绩显名扬。
——佚名撰桂姓宗祠通用联
上联典指明代学者桂宗儒、桂宗蕃，为桂彦良的从子，皆善文学，均曾参加《永乐大典》的编修。下联典指清代举人、郧县知县桂文灿，字子白，长于考证，所著潜心堂集》，凡四十种。

平盗功高，坚守退藏劲节；
宜民简政，雅持淡素清风。
——佚名撰桂姓宗祠通用联
上联典指宋代国子祭酒桂卿，有惠政，乡立有庙祀之（见上题头《四、郡望堂号·2、堂号介绍）。下联典指宋代良吏桂南升事典。