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孔氏祠堂对联

作者:陵江居士; 来源:未知; 标签: 人气:

孔氏祠堂对联四字

齐名六逸
栾叶万年

上联典指春秋时教化万民的孔子。下联典指东汉孔融,曾任北海相,喜宾客,尝曰:“座上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。”
 

东山振铎
北海倾樽

上联典指孔子,《孟子·尽心上》:“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了。”《论语·八佾》:“上天将把孔子作为木铎(子民的导师)。”“木铎”,谓木舌铃。“振铎”,谓摇铃来警省群众,引申为从事教育工作。下联典指汉天文学家孔融,字文举,鲁国鲁县人,曾任北海相,人称孔北海,又历任少府、大中大夫等。为人恃才负气,喜欢宾客,曾说:“座上客常满,樽中酒不空,我没有什么忧虑。”
 
东山世泽
北海家声

同上。
 
德配天地
道冠古今

此联为河南省郑州市孔庙对联。


 
洙源萃秀
泰岳钟灵

全联典指春秋时的思想家、政治家、教育家、儒家创始者孔子,他的陵墓所在地孔林,在山东曲阜城北。位居泰山之南。洙水源出新泰东北。西至曲阜城东北,与泗水分流。此指孔林地灵人杰之意。
 
系传洙泗
胄衍尼山

同上。
 


五经撰疏
两部鼓吹

上联典指唐孔颖达,撰有《五经正义》。下联典指南朝齐国的孔稚珪,文辞工丽诙奇,戏以蛙鸣为两部鼓吹。

孔氏祠堂对联大全六字

孔女甘同殉难
丌氏曾受追封

上联典指东汉时期的孔融被曹操诛,其七岁小子亦受害。下联典指春秋时期的孔子娶丌官氏,至宋追封为郓国夫人。


孔氏祠堂对联七字

三山景色供图画
六代风流入品题

此联为清朝时期的孔尚任《桃花扇》书中的联句。
 

安富尊荣公府第
文章礼乐圣人家

上联典指孔府,在山东曲阜城内,为孔子后裔直系子孙“衍圣公”住宅。下联典指汉朝的孔仅、孔光、孔融,隋唐的孔颖达等历史名人。
 

千秋绝唱桃花扇
万古奇文论语篇

上联典指清朝戏曲作家孔尚任,字聘之,号东塘、云亭山人,山东省曲阜人,孔子第六十四代孙。原隐居于石门山中,康熙帝南巡经曲阜时,召他去讲经,破格授国子监博士,后任户部主事、员外郎等。经十余年时间,写成传奇剧本《桃花扇》,此后不久即罢官还乡。另有诗文集《湖海集》、《长留集》等。下联典指孔子,现存《论语》一书,记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。


墨兰飞舞秀而劲
思孟述贤博且精

上联典指清朝画家孔毓圻,孔子后裔,康熙丁未袭衍圣公。字钟在,号兰堂。墨兰飞麟,笔秀而劲,深得赵文敏之旨趣。下联典指战国初哲学家孔伋,即子思,孔子之孙。“中庸”为其学说的核心。孟子曾授业于他的门人,发挥其学说,形成了“思孟学派”。后被尊为“述贤”。著有《中庸》。
 
 
弱翁钓珊瑚之树
冲远列凌烟之班

上联典指唐朝冀州人孔巢父,字弱翁,早年与李白、裴政等六人隐居于徂徕山,酣歌纵酒,人称“竹溪六逸”。后历官给事中、河中陕华等州招讨使、魏博宣慰使,劝藩镇田悦归顺朝廷。好学而善辩多智,文采似珊瑚钩明润。下联典指唐初经学家孔颖达,字冲远,冀州衡水人。隋朝大业初年,任河内郡博士;至唐初,历官国子博士、国子司业、国子祭酒等。奉唐太宗命主编《五经正义》,融合南北经学家的见解,形成唐朝义疏派,唐朝用其书作为科举取士的标准,贞观年间,图像绘于凌烟阁。


踏遍荒山犹未老
历尽千辛更知甜

此联为具有“九十年代的焦裕禄”之称孔繁森(公元1944~1994年)的诗句联。


迎春不看东郊信
贺岁同倾北海樽

全联典指东汉时期的孔融事。
 


孔氏祠堂对联八字及以上

北海贤相,名家簪缨继世
东鲁圣人,嫡派道学开宗

上联典指东汉学者孔融(公元153~208年),字文举,鲁国人(今山东曲阜)。孔子二十世孙。勤奋博学,官至北海(今山东昌乐)相,世称孔北海。有《孔北海集》。下联典指春秋时鲁国思想家、教育家孔子(公元前551~前479年),为儒家创始者。
 

莲潭水明,直同泗水
半屏山秀,俨如尼山

此联为台湾省高雄市孔庙联。
 
 
幸问一龙,诗礼真传,自周鲁以来,理学名儒照青史
复敦三物,子孙纯嘏,迁秋浦而后,瓜绵椒衍遍红尘

此联为安徽省东至县孔家村孔氏宗祠联。上联典指孔子向老子问礼事,孔子曾向弟子说:“我今日见老子,其犹龙(高深奇妙,如龙那样变化不可测)邪!”下联“三物”,指六德(知、仁、圣、义、忠、和),六行(孝、友、睦、姻、任、恤),六艺(礼、乐、射、御、书、数)。“秋浦”,河名,说这一枝孔氏的迁徙。


曲阜旧家风,诗礼相传,留得麟经昭万世
洞庭新庙貌,馨香以祝,绵延凤德永千秋

此联为孔氏祠堂对联。


泗水溯渊源,两字惟传诗礼
尼山留苗裔,千秋永享蒸尝

此联为孔氏祠堂联。“泗水”,古代河流名,流经山东省曲阜;“尼山”在山东省南部,东麓有夫子洞,相传孔子的父母在尼丘(尼山)祈祷,而生孔子,故名丘,字仲尼。
 

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