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黎氏祠堂对联

作者:陵江居士; 来源:未知; 标签: 人气:

黎氏祠堂对联四字

  蓉城世泽
  京兆家声

  此联为黎氏宗祠“京兆堂”堂联。


    修沙阳志
    开孝义门

  上联典指北宋永嘉人黎靖德,嘉祐年间任沙阳县主簿,代理县令处理政务,清廉谨慎,善于处理繁杂的事务,又博学能写文章。曾主持修《沙阳县志》,另著有《朱子语类》。下联指宋代东莞人黎宿,为人敦厚而重礼义,乡邻都受他的影响而感化。曾割大腿肉为亲人治病,受到朝廷旌表。


  彝伦攸叙
  明德惟馨

  广西壮族自治区阳朔县归义古城旧县村黎氏家祠联
  在归义古城东面沿田道走百余米,便到旧县村,沿着村道行走右边便是一排清水砖墙大宅。青灰瓦面,马头墙高高耸立,屋脊四角翘起,梁檐精雕细镂,气势恢房,颇具典型的明清封闭试庄园风格。最引人注目的是“黎氏家祠”匾,朱红底色,镏金大字熠熠生辉,另有三块巨大的匾额也高悬于檐下,一为“进士”一为“武魁”一为“文魁”,祠堂大门两侧有这副对联。门旁有一对栓马石,石坊上刻有“举人黎启勋丁仲春月吉日立”字样。此外,村上还有“两广巡抚”黎桂生、黎凤梧的宅第、牌匾,抗日将领、原国民党四十六军军长黎行恕旧居也在其中。


  堂称载酒
  亭号众香

  上联典指北宋儋州人黎子云,兄弟都贫困而好学。文学家苏轼被贬儋州时,曾拜访过他们兄弟。他们对苏轼也很敬重,常常载着酒去见苏轼,请教学问。苏轼题其别墅为“载酒堂”。下联典指清代画家、诗人黎简,字简民,号二樵,又号石鼎道士,广东顺德人,生员。他所住的地方叫百花村,有亭叫众香亭,有阁叫药烟阁。擅长画山水,工诗词而刻意炼句,著有《五百四峰草堂诗钞》、《药烟阁词钞》、《芙蓉亭乐府》等。

〖黎氏祠堂对联七字〗

  文章惟读周秦汉
  儒术兼通天地人

  此联为北洋军阀政府总统黎元洪自题联。


    经术传家钦北宋
  文章华国耀西川

  此联为黎氏祠堂联。


〖黎氏祠堂对联十字以上〗

  上苑笑看花,喜称人物杰出
  高堂题载酒,欢迎长者车来

  上联典指宋代名人黎治事典。下联典指宋代学者黎子云的事典。黎子云,儋州人。昆弟贫而好学。苏轼尝造访子云兄弟,执礼甚恭,每与弟载酒过从。轼因题其别墅曰“载酒堂”。


  门对旗峰,百代孝慈高仰止
  祠环潢水,千年支派永流长

  清·翰林学士黎溢海撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联


    气压英雄,丕振状元令誉
  学通经史,堪称直讲才华

  上联典指明代状元黎淳,字太朴,华容人。天顺进士第一。官至礼部尚书致仕。
  下联典指北宋朝议大夫黎的事典。黎錞,字希声,文安人。庆历进士,英宗以蜀士为问,欧阳修对曰:“文行苏洵,经术黎錞。”尝知眉州,苏轼作《远景楼记》,称其“简而文,刚而仁明,正而不阿”久而民益信之。


  祖宗有灵,孰是孰非祸福终有报应
  天地无私,为善为恶休咎总无负人

  江西省上犹县黎氏宗祠联


  仗节三奏,远景之登楼有赋
  簪缨奕世,黎阳之信史堪传

  上联(前句)典指唐代谏议大夫黎干,戎州人。善星纬术。玄宗时待诏翰林。(后句)典指黎希声有《登远景楼赋》。下联典指北周车骑大将军黎景熙的事典。黎景熙,字季明,曾官著作佐郎,勤于所职,著述不怠。


  溯家学以紫阳白鹿为宗,若论显扬,何必数东汉科中千八百室弟子
  登此堂发春露秋霜之感,是谁瞻拜,独无惭南安迁后二十一传贤孙

  此联为黎氏祠堂联。


  诚可配天,此处俨如靖乐园
  心能格圣,就中即是武当山
  广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联
  中堂镇的潢涌村是明清时期东莞四大名乡之一,数百年来名人辈出,其中时任清朝京官的黎攀镠曾上书道光皇帝,明确提出严禁鸦片,比林则徐奏陈禁烟六条方策还早两年。村中的黎氏大宗祠是东莞已知建造年代最早的祠堂,以此为代表的古建筑群极具地方特色。日前,黎氏大宗祠及古建筑群被评定为省级文物保护单位。潢涌人90%以上姓黎,黎氏家族从宋开始,迄今已历800余年、30多代。黎氏始祖黎宿即著名典故“割股疗亲”的主角。传说当年黎母病重,需人大腿上的肉来配药,黎宿即割股疗亲。此事后来传至朝廷,朝廷恩赐黎宿在村中建“德本坊”一座,以表彰其孝(此类举动清雍正以后被禁止)。现在村中还有巷子名字就叫德本坊。从宋至清,数百年间潢涌黎氏一门共出了5个进士、27个举人、80多个秀才,其中5个进士中有两个入翰林院。黎攀镠是第22代,清道光年间中进士,随后在京城、闽南等地任职,官至江南河库道。19世纪30年代中期,每年从国外输入中国大陆的鸦片多达两、三万箱,当时清廷中对此有两种截然不同的态度,一为弛禁,一为严禁,弛禁派占上风。时任京官“礼科给事中”的黎攀镠旗帜鲜明地站在严禁派一方。黎氏大宗祠始建于南宋乾道九年(1173年),是东莞目前已知建造年代最早的祠堂,历代均有重修。祠堂共有三进,在布局上呈龟形。祠前正中、左、右各有一个伸向河道的石阶,就像龟头和两个前爪。祠后正中有一个旗杆,两侧也各有一个石阶,就像龟尾和两个后爪。据记载,选择如此造型的目的是“以祈永年”。有趣的是,作为龟身的三进院落朝向并非一致,第一进朝正南,第二进偏东,第三进则偏西。据说如此建造大有寓意,即此“龟”是动着的,正“爬”向有水的地方。祠内至今还保留着两块明代重刻的大石碑,上面刻有宋、元、明6位东莞名贤为黎氏大宗祠撰写的碑文。石碑保存完整,碑文清晰可辨。

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