北极熊拯救家园读后感【通用5篇】

大家都有写作文的经历，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题下面是小编精心整理的北极熊拯救家园读后感【通用5篇】，欢迎大家分享。

北极熊拯救家园读后感【通用5篇】一

走在街上，你会发现，河边会传来一阵阵令人作呕的“毒气”，你会发现，河中原本自由自在游泳的鱼儿早已无影无踪，你会发现，小河的上方总会有成堆成堆的垃圾。那么这最酷祸首是谁呢，我想是人类。

我是一只生活在水中的鱼儿，我每天最快乐的事情就是和我的兄弟姐妹们在这清澈见底的水里戏耍。因为我觉得水是大自然最宝贵的馈赠，没有什么比它更美好。

可是，厄运就在你我都不知道的情况下来了。就在我跟我的兄弟姐妹们戏耍时，一股“毒气”扑面而来，把我逼得节节败退，从前和我们一起玩的草类姐姐们都死了，我的爸爸妈妈们已经开始计划找一片干净的地方举家搬迁。

随着越来越多的‘毒气’排放，我们家人们都搬走了，那一天，我极力不愿意离开这个给了我那么多快乐回忆的地方。所以，现在搬的搬了，死的死了。只有我一个生活在那里。

后来，我也撑不住了，看着如今臭、黑，从前清澈的水，看着垃圾袋侵略了原本属于我们的家园，我沉痛的闭上了眼。

临终前，我想说的是：不拯救地球，迟早有一天，人类的下场和我们一样。

如果你愿意，少扔一个垃圾，少排放一点点污水，也许对你来说只是举手之劳，对那些水生生物来说，却足以拯救他们的生命。

北极熊拯救家园读后感【通用5篇】二

　《拯救大兵瑞恩》是著名导演史蒂文·斯皮尔伯格的一个力作，影片最大的突出特点是使用一种纪录片的拍摄风格，让二战那段沉痛的历史更加真实的展示在我们眼前。每一次枪响，都是一条生命的逝去;每一次的爆炸，都是对生命的亵渎。导演使用大量的摇摆镜头来展现战争的混乱与激烈。战争的伤害，让人揪心。

最初吸引我去看这部影片的原因自然是它人人称赞的口碑，虽然它与98年的奥斯卡最佳影片失之交臂，但却赢得了无数影评人和观众的一致好评，二战老兵看完本片后称之为有史以来最真实最震撼的反映二战的影片。曾听人说过在战争中最能反映出一个人的最内在的人性，这让我想起了中国的一句古话：大难临头各自飞，想想确实是这样。习惯了和平安逸生活的人们早已经体会不到战争时期的那种恐慌和危机感，自然也不会花太多心思去探求战争状态中人性的善恶。

这部片子有点想象的意味，八个人去救一个人，这样的事在真正的战场上可能不会发生。但他们仍然义无反顾的去执行，为的是不让一个年老体衰的母亲经历所有的儿子都丧命于战争的噩耗。这种饱含人性的虚构其实早以打动人们的内心，让我们不会再去过多的苛求它是否符合历史等林林总总的问题。这便是导演的高明之处，化有形为无形，变虚幻为真实。

我很喜欢影片一些片段的无声处理，在最残酷的地方表现得最脆弱。当金色的农场上，远处慢慢驶来一辆汽车，瑞恩母亲也慢慢的抬起头注视着那辆驶来的汽车，似乎明白了，步履蹒跚的走到门口，最终跌落在门廊上。 一片寂静，没有台词，镜头从背后慢慢注视着母亲抽泣的背影，还有一张四兄弟的合影。在影片的最后，同样是一段无声处理。一次爆炸过后，米勒上尉用自己的意志，无力地一枪又一枪的打着坦克，他的脑海已经陷入一片嗡嗡声的空白，世界里再也没有炮火连天的声响，然而这画面的震撼力，却表现的更加悲壮轰烈。

世人都希望世界是和平的，就像影片中的母亲一样，一场战争让她损失了两个儿子，导演借这部片子表达了他对和平的期望，以及他的想法，这部影片，给了人们一种警醒，一种传达。

　2014年，斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》得到了美国国家电影保护局给予的“国宝影片”的殊荣，然而这部被美国老兵认为是“最真实的战争影片”的战争史诗却常常被和平年代人们误读，过高的神化美军和过激的臆想人性，都不能很好的还原影片的本质意义。鄙人不才，愿尽个人之力彻底还原真实的《拯救大兵瑞恩》，揉碎截图、榨干剧情、裸露历史、拆穿假象，让你看清楚——这才是斯皮尔伯格，这才是战争，这才是人性，这才是史诗。

电影描述1944年诺曼底登陆后，瑞恩家4名于前线参战的儿子中，除了隶属101空降师的小儿子二等兵詹姆斯·瑞恩仍下落不明外，其他3个儿子皆已于两周内陆续在各地战死。美国陆军参谋长马歇尔上将得知此事后出于人道考量，特令前线组织一支8人小队，在人海茫茫、枪林弹雨中找出生死未卜的二等兵詹姆斯·瑞恩，并将其平安送回后方。

说回来其实分析这部片子，不想想象中那么容易，因其信息量之大，细节之多，几乎是每个桥段都可以拿来细细论道，在这里我仅从细节剖析此片错综复杂的情节逻辑，全当做是抛砖引玉

　　在很久很久以前，自己还很小的时候，妈妈经常抱着我去邻居家蹭电视看，一到战争的镜头，这轰一声炸了，那啊一声一个人没了，总是哭得哇哇的，迫不得已之下，妈妈只得把我抱离血淋淋的现场......那个时候就知道，战争是残酷的，生命是宝贵的。

慢慢长大了，知道了那些眼睛看到的东西都是假的，场景是导演布置的，音乐是人家特意加的，演员是在那装死的，连鲜血都是番茄酱之类的东西替代的。但是，还是在不由自主的恐惧着那些战争的场景，时不时的`感慨下现在的生活，虽然不那么如意，但毕竟远离纷飞的硝烟和弹片，刨去探讨人性之类的话题，这可能是艺术折射给现实的人们最普遍的意义了吧。

拯救大兵瑞恩，起初的大概半小时的样子，除了看到了米勒，其他的就是乱，乱的就像是真的回到了二战时候的诺曼底，不管你是士兵，还是将军，死亡就在你身边，(突然想到了死神来了，还一二三四的，去战场上试试，根本没那功夫想怎么躲，)米勒带领8人小分队奉命寻找瑞恩，平安带回瑞恩以藉此安慰一个丧失了三个儿子的母亲。

第一个有印象的镜头，在寻找瑞恩最初的时候，米勒他们抵达了一个不知名的小城堡，不小心推倒了的一面墙，墙那面是数量相当的敌军。谁都没开枪，两面的人都在不停的喊，一阵又一阵的急促的喊叫声，就这么持续着，为什么没开枪??这是我当时的想法。太突然?太愕然?在乍一面对敌人的时候，军人却没有想到用枪来解决，而是用声嘶力竭的急喝.......在米勒后来的话语中，我明白了，没有谁热爱战争，一样有爸爸妈妈，一样有妻子，孩子，所有参与了战争的军人，拼命想换取的是自由，可以回家好好过日子。每杀一个人，离回家就越远。所以，最可恨的是挑起战争的人，而不是那些无辜的被卷入战争的人。

那个小军医，在临时的营地里，就着战友的话头讲到了自己的妈妈，他说越想保持清醒反倒更容易入睡。每次他想等妈妈的时候往往会睡着，但是，在妈妈提前回家的时候他却会装作入睡.....临死的时候，他喊妈妈，如果还有机会，他一定会跟妈妈促膝长谈，让妈妈知道他爱她。

米勒告诉队友们，他是一个英语写作教师，而这在以前是自己根本隐瞒不了的事情，所有见过他的人都说这是显而易见的，但他的战友们却很吃惊。战争让人改变了太多，当一名教师手握上了钢枪，他捍卫的其实还是自己曾经有过的没有战争的生活。陪妻子浇花，种草，就是这么简单。

厄本，是唯一一个我持了绝对批判态度的人。懦弱可以理解，谁都有过。但是，如果因为自己的懦弱而伤害了别人，那就不可饶恕了。面对瘫倒在台阶上的厄本，那个刚刚把尖刀送入队友心脏的敌人，走过他的时候是不屑的，估计他觉得这种人连杀的必要都没有。软弱留给自己，哪怕只是借口，但在清楚自己立场的时候，冷酷要留给对手，而且要没有一丝迟疑。最起码要让自己知道自己已经尽力完成任务了.......

米勒对瑞恩最后的两个字：“Earn it.”忘记了是米勒的哪个队友说的，大致意思是，等战争结束了，回头想想，拯救瑞恩或许是这场战争里最美好的事情。 年迈的瑞恩站在米勒的墓前，老泪涟涟，他对妻子说，说我是个好人。这是对米勒“Earn it.”的答复。 

北极熊拯救家园读后感【通用5篇】三

昨天早上，我们去爬西岭雪山。

半路上，我们发现一群人围在一起，好像在观察什么。我飞奔过去，挤进人群中，伸长脖子往里看。原来地上有一根会动的黑色绳子。这根绳子还打了很多个结。大家都不知道这是什么虫子。

我们继续往前走，一路上我们发现地上有很多这样的虫子，我想：这些虫子一定很容易被人踩死。韩叔叔提议道：“虫子也是有生命的，我们把它们救走吧!”这时，我发现水里有许多一模一样的虫子。我们用小树枝把虫子一根一根地放进水里，虫子们在水里开始活蹦乱跳。我心里高兴极了!

不远处，我看见一位老奶奶蹲在地上，我赶紧跑过去。她正在用小树枝把虫子放进路边的草丛里，还对我说：“这些虫子喜欢生活在潮湿的地方。”

在车上，我用妈妈的手机查了百度，原来这些虫子叫丝虫啊!

北极熊拯救家园读后感【通用5篇】四

这是一部震撼灵魂、涤荡心灵、启迪心智的好片子。

倘若人们能用某种逻辑体系，去构建一个透视自然和社会的方法，那必定是一种接近宇宙真相的新发现。大型系列公益访谈节目《和谐拯救危机》，就是以一种逻辑框架对宇宙真相进行的一次探索和发现。它旨在劝人向善，致力于构建和谐社会。

康德以前说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这部片子同时包涵了对这两方面的深刻思考。因此，我一连看了两遍，体会颇深，现将自己的部分思考和感想汇集如下。

一.生于忧患，死于安乐

当今世界科技已高度发达，物质也高度礼貌，经济更异常繁荣。但是，在这些发达、礼貌和繁荣的背后，我们却看到巴以冲突、伊朗和朝鲜核问题、暴风雪、洪涝干旱、台风海啸……我们习惯将这些现象简单地说成是不可避免的民族矛盾、政治斗争和自然灾害，但是有多少人看到这些危机的实质?有多少人为这些危机担忧过?又有多少人为化解这些危机寻找过方法?

当英国的汤恩比博士预见21世纪是人类尽头时，大部分人觉得是耸人听闻;当日本的池田大作说水能知道世间的喜怒哀乐时，大部分人觉得是奇思诞想。古人说得好：“生于忧患，死于安乐”，净空法师正是基于这样的使命感和职责感，以他渊博的学识和良好的表达，运用信仰，伦理，科学，宗教，社会和哲学的知识及智慧，为我们揭示了造成这些危机的根源是人类长期的贪婪和过度的竞争，化解这些危机的有效方法是和谐，到达和谐的最好方法是国家领导带头对人民进行爱的教育。

二.不痴迷形式，须认清本质民主评议党员总结

长期以来，人类习惯从万事万物的形式着手来分析和决定，结果得出的结论与真相越来越远。

在净空法师看来，无论社会主义、资本主义还是封建主义，都是形式;无论民主制度、君主制度还是独裁制度，也都是形式。那么什么才是本质呢?人的爱心、善良和道德才是本质。也就是说，无论什么社会，无论什么制度，只要人心向善、君爱臣民、平等公平就是好的社会、好的制度。

哲学上早就教导我们，对待事物要“透过现象看本质”。但是现实生活里很少有人能做到，人们只是看到个人发展和获利的形式，得出“竞争”的结论，而忽视了“礼让”的本质;人们只是看到生活需要改变的形式，得出“技术重要”的结论，而忽视了“道德重要”的本质;人们只是看到佛教程序的形式，得出“进庙烧香”的结论，而忽视“结缘行善”的本质......

能够说，认清万事万物本质，而不痴迷其形式，是社会和人类往什么方向发展的大是大非问题。

三.对“发展”的冷思考

发展是硬道理，但不是唯一的，更不是永恒不变的道理。

所谓发展，其目标是使全体人民在经济、社会和公民权利的需要与欲望方面得到持续提高。问题是人的需求和欲望是永无止境的，一味地强调发展，人的需求和欲望也会随之膨胀，结果发展永远赶不上人的需求和欲望，最终进入“发展-欲望膨胀-再发展-欲望再膨胀”的恶性循环怪圈。同时，在不断发展的进程中，一方面自然资源被快速开掘和利用、环境污染加剧、自然和谐的状态被打破;另一方面，还会滋生尔虞我诈、急功近利、你死我活的恶劣社会风尚。长此以往，人类社会不是越来越好，而是越来越差，最终走向末途。

如何化解这种看似不可调和的矛盾呢?中国传统的儒、释、道的智慧给出了答案，也是人类最高的智慧。我们的传统智慧历来提倡人的内心修炼和提升，而不是单纯依靠外界的变换和发展。“格物致知，诚心正义”，人只有不断的加强自我修养，修身养性才能促进一个人的真我发展，大家都做到本分了，才能促进这个世界的和谐。佛家讲究“相由心生，境随心转”，强调的是用内心的和谐来改变外界的和谐。同时，还认为“佛、我、众生和自然”是一体，这样，当你为别人做了好事就等于为自己，也为自然做了好事，最后大家都成了佛，一切回归了和谐。因此，中国传统智慧是将人类和自然带入一个向善、和谐的良性循环。

中国古代历来就存在“道术之辩”，宇宙万物运行变化的规律是“道”，按照这个规律去做事就是“德”，合起来称“道德”。人要认识宇宙万物的规律，并且按照规律办事才会和谐。古往今来的仁人志士信奉“朝闻道，夕可死”就是这个道理。而“术”是指改变现状的局限方法和技巧，掌握再多技巧和方法的人，在传统文化里也被藐视为“术士”。人们这天片面求发展，依靠的就是各类技术，属于“术”的范畴，而且这些技术此刻有许多已经被证实是违反了自然规律的，催生的肉鸡、肆意的砍伐、无情的排放……哪一个是顺应宇宙自然规律的?人类的过度使用地球自然资源的结果是导致人类加速受到报应乃至毁灭。

因此，我们应当对“发展”进行冷静的反思，科学技术走到极端反而给人类带来极大的危机，人类发展和驾御科技最好的状态是做到恰如其分、适可而止。

四.爱、和谐与教育

这部片子还使我对“爱”、“和谐”、“教育”这些耳熟能详的概念有了新的、更深刻的明白。

净空法师说，在宇宙万物之间，所有一切爱的图案和信息是最美的，反映爱的东西都是世界上最完美的东西，因此人要学会爱。和谐的根本是人心，人类共同发出爱的信息和力量足以让这个世界变得和谐。爱自己，爱别人，爱自然万物。爱里面没有怨恨，爱里面没有伤害。所有宗教的根本就是一个“爱”，整个宇宙也就是一个“爱”。因此爱是性德，本性本善，本善第一德就是爱。

我们在生活和工作中经常会遇到“矛盾”和“财富”的问题，如果大家都从“爱”出发，一切就不成问题了。比如同事之间产生了矛盾，如果你能用爱心去明白他人，提出帮忙，那么就会朝和谐的方向发展，大家慢慢和睦和亲近起来。大千世界芸芸众生，我们能够成为同事或朋友，是我们的缘分和福分，这就是爱的力量。又比如财富问题，由于各种原因每个人的财富暂时会有很大差距，当今许多人却为此而迷失方向，穷者失志、富者不仁的现象到处都存在。但是，爱的智慧早就告诉我们要“穷则独善其身达则兼济天下”的道理，这的确是我们每个人应当发奋和完善的方向。

“和谐”有三个层次：人的内心和谐，人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐。如果一个人能够做到这三种和谐，人生就幸福愉快，否则就会痛苦。我想，最难的就是人内心的和谐，《和谐拯救危机》让我看到了修炼内心和谐的方法和途径：老祖宗那里有我们需要的一切东西。

试想，如果巴以和睦相处，战争自然远去;如果世界各国和谐共存，核威胁自然消除;如果人与自然和谐共处，自然灾害也会大大减少……

和谐的根本是修缮己身。当一个民族、国家修缮己身，互帮互助，相互合作时，换回的是社会的安定，世界的和平;当一个人修缮己身，与人、自然和睦相处时，回报的是幸福、快乐的生活。

流行音乐天王迈克。杰克逊英年早逝，这与他的音乐旋律和节奏违反人体和谐规律不无关联;当下到处炎热酷暑，一向比较严寒的莫斯科和日本北部也不能幸免于难，这是人类不尊重和谐的自然规律，过度掠夺自然资源的咎由自取。

爱与和谐，最终靠什么去传达给人们?不是靠专制，也不是靠武力。中国五千年礼貌史，虽有朝廷纷争和世间战火穿插其中，但那些毕竟是短暂的、形式的。自古以来，治国平天下，大部分时刻还是依靠教育，这才是长期的、本质的。

记得还在我很小的时候，外公教育我最多的一句话就是“万里江山一点墨”，此刻想来说的就是教育问题。表面看起来，万里江山和政权是靠千军万马打出来的，其实是人民理解仁爱教育的结果。教育是国家之本，不重视教育的国家很难持久发展。历史上以前盛极一时的庞大帝国，也往往正因不重视教育很快地轰然崩溃了。我国历来有尊师重教之风，这也是我们这个国家能够持续两千年不衰的大根大本。

净空法师在安徽汤池小镇搞了个试点，施以中国儒、释、道的思想和智慧教育，效果惊人。我坚信，一个小镇能如此，一个国家也会如此，一个世界也会如此。

五.对佛教的再认识

当今社会，许多人对佛教都存有一种错误的偏见，这些人认为佛教是一个迷信的、消极的、与时代脱离的宗教。事实果真如此吗?

透过观看这部片子，结合平时的学习，令我对佛教有了一个再认识的过程。

佛教表达的是一种价值观，有其特殊的“恒定性”，不会轻易过时。人类对生命价值的追问，对人类根本问题的追问就是佛教几千年来延续的根本。从这个好处上看，佛教不是简单的一个宗教，更是一门系统而精深的哲学和一套经典的教育体系，还是一种身体力行的为善布施的高尚行为。

佛教还传达给人一种感恩与大度的胸怀，这是一种至上至善的精神价值。与当今斤斤计较、胸怀狭隘、怨恨嫉妒、仇恨报复的东西是格格不入的。我记得有这样一个典故，很能说明问题：

康熙皇帝在继位60周年时，曾举办过一次“千叟宴”。宴会开始，他首先敬酒三杯。第一杯敬孝庄太皇太后，感谢其辅佐自己登基，并一统江山;第二杯敬众大臣和天下百姓，感谢他们尽忠朝廷，万民俯首;第三杯敬自己的敌人吴三桂、郑经和鳌拜，感谢他们逼自己成就了大业。满朝大臣听罢无不称道、敬佩。

不但向自己的恩人敬酒，还要向自己的敌人敬酒，这是何等的感恩和胸怀啊!有这等感恩和胸怀的人，怎能没有天下呢。

真实的佛教不但不是迷信，而且是科学的，甚至是高于科学的智慧。这个明白与我以前学到的有关知识是能够相互印证的，过去我在学到有关人类礼貌的相关知识时知道，人类礼貌能够分三个层次，最低一层是技术，中间是科学，最高层是智慧。属于技术层次的很多，那里不赘述;属于科学层次的有数学、物理、化学、天文、地理等等;而属于智慧层次的却只有两个，就是哲学和宗教，因此有学者把哲学定义为“科学之科学”就是这个道理。这三个层次是有联系的，智慧层的哲学和宗教指导科学层，科学层又指导技术层，这才是科学的态度和认识观。

在学习和再次认识佛教的过程中，我还收集了一些科学家和社会活动家们对佛教的论述：

空间、时刻和物质，是人类认识的错觉，宇宙中只存在场。如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。------科学家爱因斯坦

佛学乃哲学之母，可补科学之偏。——国父孙中山

假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。——几何力学之父威勒博士

佛教所开示的法，包含资料的广大深奥，确实无与伦比。——英国著名学者克里

此刻许多人张口科学，闭口也是科学，殊不知在科学的世界里，几乎每个事物的本质都是超乎人们直接经验的。就是这些到处大喊科学的人却往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，他们不知道自己的感觉和经验是多么的局限和片面，这怎样说也不是一个科学的态度。因此，如何看待佛教，最重要的是一个科学的态度。

六.礼让与竞争

英国生物学家达尔文在《进化论》中指出，“物竞择天，适者生存”是一切生物生存的法则，优胜劣汰必然会导致竞争。中国的孔子在《论语》中却主张：“不学礼，无以立”，教导我们礼是使人自立的。

竞争，尽管在当前十分流行、十分时髦，但它来源于西方的思考，而非华夏的思考。华夏文化所主张的是礼让。

所谓礼让，不是放下自尊而顺从别人，而是尊重别人。也就是说首先知道自己在此时此位就应做什么、就应怎样做，在自己已经做到的时候，尽心尽力去成全他人;在自己没有做到的时候，虚心向别人学习;无论在什么时候，无论是对任何人，都不好傲慢地对待他人。

“竞”是要“竞”什么?无非就是看谁能得到更多的名和利吗?“争”是要“争”什么?不就是争夺名和利吗?一个人、一个家庭、一个国家、一个民族乃至整个人类，假如说做好了自己本分的事情，得到名和利是自然而然的事情，不需要有意地去竞争什么;假如不做好自己的本分的事情，即使得到了名和利也是违背道义的，至少是自私自利的。华夏文化不是不好名与利，而是追求名利的获得首先要贴合道义，而且名利都是需要“自强不息”而得到，不能凭借着“竞争”而去获得。

净空法师说得好：“竞争导致斗争，斗争导致战争”，世界就很危险。

自强而不炫耀，便不是竞争;君子成人之美，方为礼让。人与人竞争，嫉妒与杀戮就在其中滋生;人与自然竞争，宇宙便会不得和谐。只有礼让，才能让天下和谐、太平与安宁。

由此我们能够看到，“竞争”只是看到了世界万物的现象，充其量是人类的一种生存技术和技巧，属于“术”;“礼让”才是洞悉了万事万物的本质，是人类的大智大慧，属于“道”。

七.乐而不淫，哀而不伤

净空法师在片子中举了一个古人喝酒的例子，说古人喝酒时有许多礼节要不停地行令，促使人不能将所有时刻都用来喝酒;另一方面，古代的酒杯中间有一个凸起的造型，使人不能一干而净，这样就让人不会因过度饮酒而显醉态。法师以此来说明我们传统文化里很早就有“节制”的美德和智慧。看到那里，我想到以前学过的《论语》里也是倡导这样的美德和智慧的。

在《论语·八佾》中，孔子说到：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”

在孔子看来，情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，而且要受到理智的节制，讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。“乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》，表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外现都是那么的恰到好处。那里包含了孔子对人的生命的尊重与爱护，他期望人的生活与感情都是健康、正常的，反对沉溺哀乐、毁伤生命。

因此，我认为“乐而不淫，哀而不伤”的节制也是我们文化中的又一种智慧，更是当今浮躁、奢华世界里所缺少的宝贵东西。

八.读经典书，唱经典歌

净空法师告诉我们：学佛不好去寺庙，要研习佛教经典。

何谓经典?所谓经典，就是具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作;经过历史选取出来的最能体现事物精髓和本质的作品。比如五十年代经典歌曲就是代表人类最好的歌曲。

那么，什么是中国人的经典呢?我认为应当首推“经史子集”。

“经史子集”是我国古代文人对经典的分类。经：经书，指儒家经典著作;史：史书，即正史;子：先秦百家著作，分为儒家、释家、道家、农家、医家和杂家等十四类;集：文集，即诗词汇编。

现代许多人无论看书还是唱歌，大凡热衷那些肤浅、低俗，无病呻吟、甚至是暴力和色情的东西，这样不但不能学到真知灼见，陶冶高尚性情，还是导致世界混乱的源头之一。

九.人类最大的成本是无知

总的回顾起来，导致这天人类危机的“果”，无非是那些贪婪、放纵、竞争，世故，强硬，自私，损人利己，人不为己，天诛地灭的“因”造成的。而产生这些众多的“因”又是由于人类的无知造成的。如果说我们不得不承受自然给我们的报应而付出惨痛代价的话，那么人类为此支出的最大成本就是我们自己的无知。说到那里，使我想起一个故事：

在一次《成本会计》的课堂上，老师向学生出了这样一道题：“某人以低价购进一批质量上乘的T恤，准备去阿拉伯沙漠地区销售。请问，在他这次买卖中最大的一项成本是什么?”

学生们有的说是本金，有的说是关税，有的说是运输费，还有的说是管理费。

这时老师反问：“你们见过阿拉伯人穿着T恤在沙漠里乱跑的吗?”

学生们这才恍然大悟，原来沙漠地区太阳很毒，阿拉伯人出门都一袭长袍，头上还要扎头巾。不能片面以为越是热的地方，人们就穿得越少。

因此，最大的成本是他的无知。

那么如何改变人的无知呢，唯一的办法还是教育。

北极熊拯救家园读后感【通用5篇】五

引子

一天早晨，一个孩子发现他的窗外一夜之间出现了一座城堡。这个孩子立刻向城堡奔去，他听见从城堡中传出奇怪的声响，这个城堡里有人？这时城堡的大门嘎然开启，小孩好奇地走了进去……

“进来吧，我会告诉你该做些什么。”小孩竟不自觉地向走廊走去，一扇门打开了，他走了进去，那房间里的装饰有点陈旧，但是很朴素，最前方有一张床，被珠帘罩着，里面隐约可见有坐着一人。不一会珠帘拉开，那人说话了：“孩子，我是这里的女皇，我被邪魔魔力封住了，不能动弹，你是唯一能解救这个王国的人，有了你，我们就可以回复到原来的样子，但是不知道你是否愿意拯救我们？”孩子毫不犹豫地回答道：“我愿意，虽然我还小，但是既然你选中了我，我必将竭尽全力帮助你们！”“谢谢你！我们的王国有救了。”女皇看起来高兴极了。

“对了，我脖子上的项链，你取下来吧，它可以赐给你神的力量，可以帮助你度过重重难关。但是，在最后关头，是生死攸关的考验，你将会为了营救伙伴而死去，你愿意牺牲你的生命吗？”孩子说：“我——愿意！如果失去我一个人的生命可以拯救整个王国，拯救你们千千万万的子民，我可以选择失去我的生命。”他脸上露出坚定的表情，丝毫不像一个十二岁的孩子，因为这种事情是一个十二岁小孩所不能承受的，可他却以平常的心态去面对，真是不容易。“我果然没选错人。”女皇说道，但听得出来她说这话时含着一点悲伤。

“来吧，孩子，取下我的项链吧。”他走了过去，用手解下项链，这是一条漂亮的蓝色链条，琥珀和紫水晶组成的吊坠，看上去晶莹发光，突然一大滴冰凉的泪珠滴落在水晶吊坠上，奇迹发生了，项链突然消失，在他的手臂上却出现了一个紫色的水滴印迹，散发着淡淡的幽香。“孩子，你已经被项链认定为新的主人，好好使用它，现在你拿起那面铜镜，你将进入邪魔领域，去战胜它吧，我将会为你祈祷……

露比——拉拉——佳妮

“这是什么地方？”他茫然的看着四周说道。“这是邪魔领域，被邪魔统治者，这里的人都被邪魔控制了心智，你要小心，不要做出什么反常的举动。”他手臂上的紫色水滴悄声回答说。“可什么是反常的举动呢？”“就是不要露出笑容，因为这里的人的感情都被邪魔剔去，他们没有感情，也看不得别人有感情，所以千万要注意啊！你一直朝着北面走，会看见一个飞毯你坐上去，就可以到达戈东了。”“戈东又是什么地方？”“我说你怎么废话那么多啊！”“我只是想问问嘛……”“好了，好了快跟我出发吧！”“嗯！”他们一同出发了，一路上，他觉得这里的人的模样很好笑，突然噗吱一声笑了出来，完了，周围的人听见笑声全都向他围拢过来。“怎么办？”“都怪你啦，要不是你，怎么会变成这样子嘛！现在只好听天由命啦！”“完蛋了！”……

“快抓住我！”抬头一看，一张飞毯停在头顶上，他抓住飞立刻爬了上去，总算脱离了危险。

“你好，我叫露比，是小精灵，很可爱吧！你叫什么名字？”

“你好我叫杰克，今年十二岁，我们做朋友吧！

“好啊，我们一起战胜邪魔。”

“你……你怎么知道？”

“树奶奶告诉我的，她说你会成为我们的朋友，要我们帮助你消灭邪魔。”

“哦，好吧！我们一起努力！”

“我带你去见树奶奶吧！”露比说道。

“好啊！起飞喽……”

飞毯飞进了一片树林。

“树奶奶！树奶奶！”

“我在这儿呢！”

“您好，我叫杰克。”

“孩子，过来。”

“嗯！”

“你将要完成消灭邪魔的神圣使命，你切不可掉以轻心啊，邪魔是很难对付的，一切都要智慧勇敢。沿途的风景虽然美丽，可是如果停止不前的话，就可能失去进攻的时机，耽误你所要完成的任务，你要切记。另外，在这个世界里朋友是你最值得信任和保护的人。”

“我知道了！”杰克很认真地回答到。

“露比，快带他去见拉拉和佳妮。”

“好！”

“树奶奶再见！”他们一齐给树奶奶道别。

“好，再见！祝你们好运。”

“对了，孩子们先***亡海岸找到破魔之剑吧！”树奶奶提醒到。

“我们知道了。”

“你想见拉拉和佳妮他们吗？”露比问道。

“当然！”

“他们是你的新朋友，可是……”

“可是什么？”

“呃……呃……我是说拉拉是一条狗。”

“哦……你知道吗？我很喜欢狗。”杰克笑道。“到了，我们进去吧！”

“你好，很高兴认识你。”杰克蹲下去握住小狗的抓子，这是一条可爱的狗，全身呈棕色，两只耳朵耷拉在地上，显得有些笨拙，但很友好。

“海！很高兴认识你。”

“我也是，你叫什么名字？”杰克问道。

“我叫佳妮，你呢？”

“我叫杰克！”

“从此以后我们就是好朋友喽！”

“嗯，为什么这里的人和动物都这么友善？”

“我们是和平使者呀！”两人咯咯地笑起来。

“休息一下吧！等会要***亡海岸了。”

两小时后……“该出发了大家上来吧！”

他们先后跳上飞毯。

“呼……”飞毯呼啸着飞过丛林、山岳、小河，最后眼前出现了一片粉红色的大海，这里什么都是粉红色的，树是这颜色，草是这颜色，花也是这颜色，沙是这颜色，海也是这颜色。到处洋溢着温馨浪漫的气氛，也不知道为什么叫死亡海岸。看着这一切，杰克心里纳闷了。

佳妮似呼看穿了我的心思，解释道：“原来这里是一个吸引很多人来玩的地方，可是有一天来了一位可恶的仙女居住到了海底，把这里的人全部困住，只有回答对她问题的人才能活着出来，于是便有很多人丧命，从此，便没有人敢来这里，她觉得不好玩，便又想出新的花样，谁要是答对了她的问题，谁便可以获得破魔之箭。她一会就会出来，你有把握答对她的问题吗？”

“我会答对的。”杰克信心十足地答道。

话音刚落，海面冒出一个水柱，并传来一阵怪笑声：“哈！哈！哈！这么多年，总算嗅到人味啦！

第一题：“什么东西能战胜邪魔王？”

“破魔之剑。”宝石项链悄悄告诉他……

“你居然答对了，不错，不错。”

第二题：“什么人的鼻子又圆又红？”

这算什么题啊？太简单了“是小丑，嘿嘿。”

“不错！”

最后一题：“老虎的寿命是多少岁？（不是地球上的老虎）

“9000岁！”

“祝贺你，剑你拿走吧，另外送你一双羽翼，她用手一指，杰克背上便长出一双宽大的翅膀，缓缓扇动着，杰克一使劲，就飞的老高老高，他高兴得叫起来，同伴们也为他鼓掌。他们朝着魔王城堡的方向飞去，准备挑战魔王……

生死之战

他们来到城堡下，朝着里面大喊：“魔王，快出来，我们要消灭你！！！！！！！！！！”

“就凭你们，哈哈哈哈……”里面传来一阵大笑。随即，魔王从高处飞了下来，朝着他们又是一阵狂笑。

杰克立即冲上去试图用破魔之剑杀了他，可是被魔王打翻在地，怎么爬也爬不起来，露比见状立刻使出法术，只见一个圆球朝魔王飞去，魔王也使出法术，形成一个圈，把自己包围在里面，圆球一碰那个圈立刻反弹回去，正中露比，露比被弹飞出去好远，失去了知觉。

魔王一伸手，把佳妮吸到掌上，紧紧掐住她的脖子。杰克看魔王这么难对付，焦急地问水晶怎样才能打败他。水晶支支吾吾不肯说，杰克急了：“你快说啊，怎样才能打败魔王嘛。”水晶好不容易说出一句：“魔王眉心的那颗太阳是他的死灾，也是他的魔力点，如果你用剑正刺中他那颗太阳，他一定会死，但你也会被他的力量震死的啊！”

“管不了那么多了。”杰克用尽他最后的一口气，扇动翅膀，突然间他手里的剑发出蓝色的光芒，带着他飞向魔王，正中魔王额头上的红心，魔王倒下了，杰克自己也被魔王的魔力冲出老远，撞在石柱上，停止了呼吸……

沉睡了千年的身体

从腐枝枯叶里苏醒

是夜莺凄凉的叹息

解开咒语

遗忘的剑被谁封印

追随着箫声和马蹄

找到你

最光荣的牺牲

是英雄的宿命

挥剑的瞬间心却在哭泣

生是为了证明

爱存在的痕迹

火燃烧后更伟大的生命

杀是为了歌颂

破灭前的壮丽

夜是狼深邃眼睛

孤独等待黎明……