化妆品属于日用品吗【范文5篇】

大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题下面是小编为大家整理的化妆品属于日用品吗【范文5篇】，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

化妆品属于日用品吗【范文5篇】一

我的卧室窗前有株高大的桃树，枝叶繁盛每到夏天，繁枝绿叶中喷出无数桃花，从花苞到盛开到凋落，香气清雅，打开窗，香气便弥漫过来、经久不散。

今雨水充足，桃树似乎长得特别快，枝叶肆无忌惮得往上蹿，伸出手去，快要碰到枝叶了。有天早上开窗时，竟有根枝杈对着窗户伸来。我太激动了，莫非它知道我的心思？我一天天的盼，它一天天的移，很快叶子尖便伸进了窗内，绿色的小脑袋轻轻地摇，东张西望。我万分惊喜，下雨天窗户也不关，为了它可以自由伸展。我是多么希望它可以早点把脑袋伸进来，为我的屋子添加点生机。

小枝杈天天在生长，一寸又一寸。坐在窗前，它都能搭在我的肩上了，嫩嫩的绿叶在耳畔摩挲，风一吹，它一摇，似乎告诉我那些遥远的树的往事，相信不久，它会与桃花一起舞蹈。

一天放学，我兴致勃勃的回了家，跑到卧室，可窗外却空空如也，那几根健长的枝条却被爸爸无情的砍去。我出了门准备兴师问罪，可我刚想开口，爸爸却说：今年这桃树长的太快了，都快伸进你屋子了，太碍事了。我望着爸爸，把一肚子的话活生生的咽了回去。

屋子里再没有当时的生机勃勃。

时不时怀念那品树的日子，还有那一股沁人心脾的清香……

化妆品属于日用品吗【范文5篇】二

气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇

待之以致飨，幽微藉之以昭告；动天地，感鬼神，莫近於诗。

　　——题记

曹操，魏武帝。《三国志魏志武帝纪》有记载曰“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。他的诗歌受汉乐府影响，诗风纵横豪迈，慷慨悲凉，反映了那个丧乱的时代，可代表“建安风骨”的特色，却在《诗品》中被置于下品，后人多有异议：陈延杰《诗品注》中有：“惟觉曹瞒之悲壮，彭泽之豪放，当列上品。与阮亭若甚符合。其余名家，不劳改置，差可为定品焉”，王士桢《渔洋诗话》中：“嵘以三品诠叙作者，自譬诸‘九品论人，七略裁士’乃以刘桢与陈思并称，以为文章之圣。夫桢之视植，岂但斥鷃之与鲲鹏耶！又置曹孟德下品，而桢与王粲反居上品。他如上品之陆机、潘丘、宜在中品；中品之刘琨、郭璞、淘潜、鲍照、谢眺、江淹、下品之魏武，宜在上品；下品之徐幹、谢庄、王融、帛道猷、汤惠休、宜在中品。而位置颠错，黑白淆讹，千秋定论，谓之何哉！”和《艺苑卮言》里：“曹公屈第乎下，尤为不公”，曹丕在《典论》中亦有对曹操的叙述，“雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷”。可见当时大多数士人对曹操的推崇。在这里仅对曹孟德之于下品发表一下自己的见解。

钟嵘《诗品》中记录：“曹公古直，甚有悲凉之句。睿不如丕，亦称三祖。”钟嵘在《诗品》中对于重要的诗人单独立传、评论和分析，次之则几个诗人归入同类评论。我认为此处把曹操和曹睿归入同篇多有不妥。

世人皆可吟咏曹操的“对酒当歌，人生几何”、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”、“白骨露于野，千里无鸡鸣”、“树木何萧瑟！北风声正悲”，又有几人会把曹睿的句子挂在嘴边？试比曹操和曹睿的《苦寒行》，曹操的苍凉、悲壮该是无人能及的，令人望尘莫及。曹睿的“徒悲我皇祖，不永享百龄。赋诗以写怀，伏轼泪沾缨”和“顾观故垒处，皇祖之所营”从文学和军事上对武帝的高度推崇。

《诗品》中“品”为“品评”之意，所以钟嵘的《诗品》不仅对诗人的性格、品性、人品和作品的审美特点和褒下优劣做了品评，同时区分流派，并追溯起渊源，指出诗人作品的特点，属于哪个流派，其流派的特点更加难得可贵的是又追本溯源，区分流派的源头。

钟嵘没有对曹操的流派进行分类，可见曹操的“古直”确是他的首创。

“古直，甚有悲凉之句”的评语，恰当地概括了曹操诗歌的风格特点。元稹的“往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬。冤哀悲离之作，尤极于古”，陈沆的“曹公苍莽古直苍凉，其诗上继变雅，无篇不奇”，沈德潜的“苍劲萧瑟”，“沈雄俊爽，时露霸气”，杨慎的“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄”，陈延杰注“借言冰雪鸣谷之苦，尤其是悲凉者也”。可见曹操的古直、悲凉是占有相当高的地位，为大多数士人所推崇。

魏晋时期是古代文论真正走向自觉、成熟，是文论史上的重振。随着玄学的应运而生，道家的文论变得比较突出，同时又不排斥儒家的文学思想。因此许多的文论家都在主张文章写作追求自然、清新之美。多部文论家都倾心研究文章审美规律和文学审美特征等文章写作内部规律，而只在说到文学外部规律时才认同儒家文论观点。

考察文论家的身世可以研究他们的`社会地位和政治地位来把握他的文学观念、阶级意识和理论思想，至于钟嵘则能了解三品论诗形式间关系的前提和出发点。

对于钟嵘的出身，曹旭博士曾亲身考察。根据《钟氏家谱》：“钟嵘高祖钟靖，字道寂，为颍川太守；曾祖钟源，字循本，后为魏永安太守；祖父钟挺，字发秀，为襄城太守，封颍川郡公”由此推翻了嵘祖、曾祖、高祖三代“史无其名”和“不可考”。又结合《新唐书》、《南史》、《三国志》、《梁书》诸正史来看，钟嵘出身士族是无庸置疑的。又说到钟嵘十一世祖钟？是魏太傅，封定陵侯。至晋与晋代王羲之并称钟、王；士世祖钟雅为晋侍中：故其士族地位是不容动摇的。

“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告；动天地，感鬼神，莫近於诗。”指出诗人的性情来自外物的感召，外物之所以活动又因为大自然的气吹拂感荡的结果。

曹操确实是很大气的。他的灵感来自大自然，来自自己身边的感悟。他的南征北战，他的丰富的生活阅历，决定了他的古直，奠定了他的悲凉。他不似曹植的“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”，不象陶潜的“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬”，也不似张华的“巧用文字，务为妍治”，更不象谢灵运的“名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会”……读他的诗和文，常会感觉到他的英雄气概。哪怕是信手拈来，嬉笑怒骂，随心所欲的短章也因有一种大气而不显粗俗，确非大手笔而不能作。他的感慨是多少要带终极关怀的意味。

钟嵘在《诗品》中明确指出“嵘今所录，至乎五言”，“尝试言之，古曰诗颂，皆备之金竹，故非调五音，无以谐会。若‘置酒高堂上’、‘明月照高楼’为韵之首。故三祖之词，文或不工，而韵入歌唱，此重音韵之义也，与世之言宫商异矣。今既不备管弦，亦何取於声律耶？”由此看出钟嵘是肯定曹操的诗歌成就的，不过《诗品》中主要是评论钟嵘前历代诗歌中的五言诗，而曹操的诗歌今存二十余首，五言诗只占其中九首；而且由于当时韵律、节奏等因素的限制在当时已经不能吟咏歌唱了，由此推出不能入流太过牵强了。

化妆品属于日用品吗【范文5篇】三

我在沈老师这儿学作文，沈老师是用物质奖励来激励我们写出好作文的。我学作文时不时会得到各种奖品。不过它们“待遇”却各异不同。 沈老师曾奖我一袋学习用品。我回家后急忙翻了出来。里面的同学录、笔等我非常喜欢，它们马上有了用武之地。可里面那一套的学习用品我却把它打入“冷宫”，就因为盒子和里面的用具是我最不喜欢的粉红色。虽然它被我放置在桌面上，但是我又将许多东西压在上面，一直没用。直到今天早上，我去参加升学考试，它里面的一部分尺子才被我装备到铅笔盒里。因为我的尺子不是断个角，就是刻度模糊不清，要不然我才不会用这些“粉色”的尺子。 在沈老师这儿我得到最多的奖品是圆珠笔。沈老师规定，达到发表水平的作文奖励一支圆珠笔。算老师“破财”，除了几次作文写烂了，其他时候我都要拿支圆珠笔回去。一学期下来，我奖来的笔多得铅笔盒都放不下，抓起来一大把。我估计我以后许多年不用买圆珠笔了。那一大堆笔放在我家，用也用不完，今天写作文时就用新奖来的圆珠笔。 除了文具和笔，另一种奖品则是消费券。我同样多的没处花，我把消费券给我妈，她一点也不惊喜：“哦，先放起来，有机会再用。”看来已经奖麻木了，而且那些券一放就是几个月，有好几张都过期了。一次，沈老师打屈对我说：“金若，你可以不用来了。”我一怔：干吗？驱逐我？他接着说：“我奖品都被你拿光了。” 我想：怎么拿得光，老师网上赞助商一大堆，一个招呼一大批奖品就运到了。要是真把老师奖品拿光那就说明我作文真的好到不用学了。

化妆品属于日用品吗【范文5篇】四

此时此刻我坐在这里，望着眼前这个神秘的“品”字。三个“口”仿佛是三扇打开的馨香而独特的美的风景让我迷离、沉醉……哦，原来我的生活一直被这种感觉充溢着。

　　月，总是不经意间就悄悄来到窗前。凝望天际的夜影，心随空气流动。眼前那轮弯月或朦或胧，时远时近，近得似乎只要伸手就能触摸它的温柔。夜的美，月的美，静的美，一切都包含在这个“品”字中，这是属于我自己的感觉，与别人无关。

　　也许会有人笑我痴笑我傻，但是又怎样呢?去品吧，那无尽的美!

　　下雨了，独自走在无人的小河边，看面前的涟漪，看被雨洗礼后泛黄的叶，看空中那只无家可归的不知名的小鸟，看自己被淋湿的心……莫名的伤感，想着那次邂逅。同样的大雨，不一样的人。是的，我在“品”，在品我的心。虽然这思绪剪不断，理还乱，虽然这感觉说不清也道不明。

　　马路对面，那个倚着路灯的背影。昏黄的灯光在她的发梢泛起，只有手中的玫瑰依然美丽。也许她在等待，也许她在追忆。风吹过，她与玫瑰一同在风中摇曳。多么美丽的一幅画!生活就是这样，用心去品，你会发现美始终在你的周围流连。

　　看远处，一个脚步蹒跚的老妇人，紧依着身边的年轻人，看得出他们是一对母子。他们手牵着手，就那样慢慢地走着，仿佛还在小声地谈论着什么。母亲的脸上洋溢着的是满满的温馨与幸福。爱，充盈着他们的心，也充盈着我的，我用心在品，品这份世上最真挚的情感。

　　……

　　品吧，用心去品吧!

　　如果你觉得月色很美，那你就去品，不必理会周围人的嘲讽。

　　如果你觉得雨天很美，那么就去品吧，让雨水浸润你干涸的心灵。

　　如果你觉得牡丹很美，那就去品吧，不用管周敦颐的《爱莲说》，那是他的品，而你该有你的品。

　　如果你觉得那个人很美，那就去品吧，站在远处静静地守望，品她的一颦一笑，品她的一言一行。

　　敞开心扉，用心去品，品生活，品人生，品一切值得你去品的事物，然后，慢慢学会在尘世的喧嚣里找到一份只属于自己的心的宁静。

　　简评：

　　写 自己及身边的生活，容易流于平庸，但这篇佳作却写得充满诗情画意。作者以富有诗意的语言再现了一幅幅诗意的画面：雨后小河边，涟漪小鸟淋湿的心;马路上， 路灯背影手中的玫瑰;远处，母子牵手谈论充盈的爱。作者通过描述自己的所见所思所感，表达出“用心品生活，学会在尘世喧嚣里找一份属于自己的心的宁静”的 主旨，给人以深刻的启迪和永久的回味。

化妆品属于日用品吗【范文5篇】五

我是个“芒果迷”，虽然人在北方，但是自从去海南玩吃过芒果后，就一发不可收拾，总缠着妈妈买芒果给我吃。但是天不助我，我一吃芒果就过敏，嘴巴周围的皮肤红肿、掉皮儿。没办法拉，我只好强忍诱惑，后来妈妈发现了一个诀窍，把芒果切成小丁儿，我用小勺子喂进嘴里，尽量别让嘴巴的皮肤接触芒果汁儿，只要顺利进嘴就不过敏了。今天，我不幸地发现我竟然对黄瓜也过敏！

最近，我看我订的杂志—《快乐日记》上有一位同学写她妈妈用“进口”化妆品，文章又生动又幽默，惹得我也想试一试。平时我的脸上就爱起一些小疙瘩，看到她写她妈妈用黄瓜、用酸奶当护肤品，而且效果挺好，我也不由地动心了。以前也只听说过而已，可是从来没试过，我也想把我的小疙瘩给弄下去。

缠着妈妈买了几根黄瓜，回来后我迫不及待地拿着黄瓜进厨房去洗干净。妈妈也摸不着头脑，看着我一个人瞎忙活。我三下五除二洗干净了黄瓜，拿着水果刀切成薄片，然后对着镜子就把黄瓜片往自己脸颊上贴！

贴上去了，凉凉地，还挺舒服。我把脸上的黄瓜片挪了挪位置，争取贴尽量多的黄瓜片。有的黄瓜片太厚了，掉了下来，我就吃到嘴巴里面。反正贴也是美容，吃可能更美容吧。

我还劝妈妈也试一试，尽管贴着黄瓜片儿，怕掉下来，说话不太方便，但我还是对妈妈说：“挺舒服的，要不妈妈你也试一试？”妈妈犹犹豫豫地，说：“我这皮肤可经不起黄瓜片儿的亲密接触……我还是别试。”

我还挺美的呢，不一会一整根黄瓜连吃带贴，就消灭完了。

没过十分钟，我发现左边嘴角上方那块皮肤，就是贴了好几次总往下掉黄瓜片儿的那个地方，有点痒，对着镜子一看，还有点儿红。我还心想，这个地方的皮肤总贴不上去，是不是黄瓜片儿形状不太对劲儿。过了半小时，那个地方越来越痒，还有点疼。对着镜子一看，泛起了细小的白色皮屑！

我赶忙叫妈妈来看，妈妈坚决地把我脸上的黄瓜片儿都去掉，用清水给我洗脸。还有经验地判断：“可能又过敏了。”拿出以前芒果过敏时涂抹的药膏要给我上药。我拒绝了。

心里很是闷闷不乐，哎。这做面膜的“进口化妆品”黄瓜。在不同的人脸上会起不同的反应。在我这儿，看来只能“进口”了。