2021罗长姐纪录片观后感 罗长姐电影（精选7篇）

2021罗长姐纪录片观后感，《罗长姐》是一部纪录电影 ，叙述了全国品德榜样罗长姐呵护病儿的感人故事，看完之后有什么感触呢，小编在这儿为咱们收拾了几篇关于2021罗长姐纪录片观后感的优异范文，有需求的同学们，可以参阅一下。接下来就让小编带着咱们去详细看看2021罗长姐纪录片观后感吧！

2021罗长姐纪录片观后感一

《罗长姐》——想着想着就会流泪的纪录片

“应该是在湖北的一户人家吧”，或许是因为罗长姐一家人的方言声调过分了解，或许仅仅是因为直觉，或许仅仅我对家园的等候。最终，果然是湖北。

我清楚地知道脑膜炎会给一个家庭带来的损伤，金行征没有多描写片中的儿子，他的过往在战友的照片中仓促带过，他是武士，是一入伍就被委以重任的兵，他曾经应该也是意气风发，但现在出现在咱们面前的只能是连日子都不能自理的难堪容貌，这就是脑膜炎啊，这就是或许会摧残一个人，一个家庭一辈子的脑膜炎啊。他日子的当地像一个小小监狱，这对他们家人来说，是仅有一个能维护全部人的办法了。

影片节奏真的缓慢到可怕，像是眼睁睁看着一根蜡烛烧到最终，像是静静地从日出比及日落，像是照料了儿子37年之后总算再也没有力气了，所以看完之后的我压抑到有点讲不出话。

2021罗长姐纪录片观后感二

一位90岁的母亲，悉心照料精力失常且有暴力倾向的儿子长达40多年。漫长岁月，衣食起居，即便被儿子误伤，也无怨无悔。这份母爱之巨大可谓是令人深受感动。让我想到自己的母亲也是这样无怨无悔，静静地支持着我，陪同着我。导演将镜头对准大山深处的慈母，展示人与天然、人与人之间的不同对立，评论传统村庄家庭的生计状况，也引起了咱们的考虑。面临这样的条件，一位母亲是怎么坚守着，尽力着战胜日子的困难;刚强地，坚毅地活着。这部纪录片深深地引起了我的共识，是值得一看的佳作。

2021罗长姐纪录片观后感三

一个女子终究能为家庭支付多少?

四十年，优异的儿子成了猛烈的老头，打不到人就自扇嘴巴。罗长姐说：“不打。”她沟壑纵横的脸上甚至没有眼泪。锅里飘出的蒸汽日复一日地熏蒸天花板，甚至没有止境。小猪们相互争斗着，用力咬死母亲的乳头，母猪甚至没有一丝抽动。安静的、镇定的、冷漠的视角纪录者这全部，咱们与这全部相隔一个天涯般的屏幕。罗长姐与孙媳并肩而走，那是重担的传承。

2021罗长姐纪录片观后感四

在这次民族志学术展的片子，遍及都带着激烈的学术使命，视角严厉，大部分画风是一起的。《罗长姐》难能可贵也让我学习到的一点是画面的“可以言说”，简直没有依托言语传达和烘托气氛，前半段都是静静的，只要环境音，细节音，十分精彩，像在细密地织造着什么，而且是有节奏的。印象画面本身很有力气。罗长姐的身形、动作习气、行为轨道，包含祁才政在常人眼里看来的“丑恶”形象，在我看来，都是一种实在的美。抛开品德、品德等许多衡量，我感触到的镜头视角是客观的。一个“特别“的，”丑恶“的，违背审美走向的故事，人物，首要就十分可贵。这样的故事和人物就像质量很好的新鲜食材，厨师需求了解怎么在不凭借勾芡、味精、酱料的情况下，仅用火候、盐、时刻烹出食材本身所能发出的最好的“滋味”。假如用大段的narration，就糟糕了。我(浅显地)感到《罗长姐》就是一个不错的厨师和很好的食材。

镜头的美学水准过硬!颜色、镜头联接、时刻长短，适可而止。映后我告知金导，每一个镜头的长短刚刚好可以容纳我满足的幻想和思辨。有几个镜头让我认识到“捕捉”的重要性。一些在计划外的，可是假如有满足的沉溺、满足的专心，便能认识到这是一个极好的瞬间，就得把它记下来。罗长姐在暗影里用极具预言气质的步速和瘦弱姿势渐渐向镜头走来，时刻长到儿媳妇在阳光的一侧来回出现两次，充溢干劲和气愤。无需多说，纪录的气氛也有必要坚持安静，就像一个心里十分了解的人用只言片语说出一个道理，which if said by 一个盛气凌人的人，就会让人恶感和抵抗。虽然他们说的都是同一件工作。《罗长姐》的宝贵就在这“说话”的口气。

祁才政。在观影的进程中，我对他的了解就现已阅历了几回推翻。首要，不了解，其次接收，但讨厌，然后测验了解，最终有了几个假定，经过影片里的只言片语，碎片的细节测验把这个人物的“特别性”与“正常”联络起来。他履行的是什么使命?使命的细节咱们简直不得而知，这样的“不知道”太吸引人了!他从施暴到自虐的行为中，隐藏着他发病的原因，这儿大多的疑团，和他fascinating的行为都归结于咱们不熟知的病因。我有测验在用我有限的常识去构建一种原因-成果的串联。我作为观影人的这个行为本身就是观影的趣味之一(虽然听起来有点不太适宜)。

总结起来，一种拍照和感触的姿势值得我学习，虽然也没有太多时机和金导评论他是怎么做到的。那就是一种感触事物实质，先要抛开全部pre-conception的姿势，然后感知的通道才会翻开。观影的全程，我想我的通道是比较翻开的，所以我没有逗留在对罗长姐和祁才政的悲痛命运上，也没有逗留在人物拍案叫绝的丑恶上，我甚至有点敬重他们，敬重“不知道”。因为罗长姐和祁才政共处的方法也好，他们本身的性情和命运也好，让我看到了一个简直与我平行的国际，但却有着千丝万缕的情感联络。

2021罗长姐纪录片观后感五

品德之上，天然之下

——论影片《罗长姐》中的生态女人主义

摘要：妇女问题和环境问题一向是近年来社会重视的热点话题。早年，在以损坏环境为价值，坚持经济高速开展的我国，人们精力的匮乏与对人权的忽视更是加剧环境问题与妇女问题。以至于不断叠加的社会问题在近几年开裂式的迸发。生态女人主义是妇女解放运动和生态运动结合的产品，2017年上映的纪录片《罗长姐》在展示生态女人主义方面做出了出色的奉献。影片拍照于我国湖北村庄，其间有很多体现我国村庄环境生态的画面，在这种自给自足的小农经济中人与天然的联络被极大地凸显。从生态女人主义的视点上来看，影片消解了“父权制”，表达了对天然和女人的关心，是近年来国内女人主义电影的一大前进。本文将从生态女人主义动身，详细从生态女人主义介绍、天然与女人之隐喻、解构父权与生态正义等几个方面来剖析影片，探求影片所传达的女人主义思维。

关键词：生态女人主义;天然与女人之隐喻;解构父权;生态正义

一、生态女人主义

“生态女人主义”这一术语出现于1974年，由朗索瓦兹·德奥波妮在她的作品《女人主义或逝世》中提出。在这部作品中，作者认为：对妇女的压榨与对天然的压榨有着直接的联络。十年之后，卡林·J·沃仑进一步阐释了生态女人主义：女人窘境和生态环境所面临的窘境，两者之间存在着联络。这种联络指向于父权制所带来的压榨，即等级制的思维方法、价值二元论、控制的逻辑。因为这种压榨，女人和天然被归于二元论中的屈服的一方，而男性与国家机器则是与天然和女人相对立、排他的支配方。例如，大地和地球常常被称为“母亲”，她担任抚育与献身。天然生态和女人两者被天然的归结为一起，当有“女人特征”的大地母亲被男人理所应当降服、挖掘、开垦和损坏时，意味着男人相同可以这样对待与大地母亲有相同特征的女人。面临如此窘境，生态女人主义提出消除“二元论”，完成“同一性”。即，供认男女之间的遍及差异，可是应当消除差异带来的轻视，完成性别相等。更甚至应该杰出传统的女人美德，因为正是传统的女人美德才使得社会愈加平稳和继续的开展。

二、天然与女人之隐喻

“‘天然’和‘女人’都是在前史中构成的概念。 在知道和了解天然与女人之隐喻联络的时分, 咱们需求对人类社会的 天然环境和文明环境进行归纳、全面的调查———正是人类文 化观念及与之相应的行为导致了女人成为‘第二性’，导致了 天然的‘退隐’、甚至‘逝世’。 ”[1]在影片为数不多的空镜头中有三个别现时刻消逝的画面，一是影片最初，一片绿莹莹的树林，第二是光秃的树枝上有着零散的几片干燥的树叶，三是彻底干燥的树枝。这三个景象镜头标志着时刻的消逝，而在这悄然无声的环境改变中罗长姐的身体也在产生着改变，由春天到冬季，罗长姐由自己照料儿子到教孙媳妇照料儿子，罗长姐的变老也在无声无息的进行。与此一起，罗长姐家的小猪也在生长着。一开端是母猪人工授精生下了小猪，接着母猪用自己的乳头喂养着小猪们，跟着小猪长大，被杀掉或许被送走。

这儿罗长姐与祁才政的母子联络经过母猪与小猪们的母子联络隐喻，繁衍生息是生态循环的一部分，母亲与孩子联络是全部生物生长的根底，而男性与机器的介入打破了这种平衡。一开端，母猪是被人工授精，为母猪人工授精的男性乡民“替代”天然性交，成为母猪是否受孕的操纵。这是男性树立“二元论”的一步，成为操纵的一方。与之对应的是国家机器对罗长姐这一女人的直接损伤，而损伤罗长姐的主体则是身为男性的祁才政。两者的比照，契合了生态女人主义中父权制对二元论和控制逻辑的侧重。在小猪被男性乡民们揪着耳朵打疫苗时，母猪听到惨叫却只能在猪圈里哀嚎，而面临被国家机器损伤的儿子，罗长姐也只能挑选忍受与照料。这两者的隐喻描绘了女人与天然一起遭到的压榨。

而跟着时节替换的还有村庄自给自足的耕耘改换，影片给了很多的镜头展示罗长姐及其家人耕耘的场景：春天，郊野里开满了花，罗长姐的儿子割猪草喂养自家的猪，在玉米地旁种下马铃薯。秋天，收成玉米地的玉米。冬季，无用的玉米杆又为罗长姐家供给燃料。如此循环往复，罗长姐一家在这样自给自足的环境里日子了几十年。罗长姐作为祁才政的母亲、母猪作为小猪们的母亲，而这片土地却作为全部生灵的母亲，她供养着罗长姐一家及其他世人。这从“小”到“大”的视界，都侧重了女人在生态环境中发挥的积极效果。

三、消解父权与生态正义

不仅仅是生态女人主义，简直人类全部的压榨方法都可以归结于二元论的思维方法和以男性为中心的文明系统，它赋予了一方优于另一方的特权，存在排他性和屈服性。而生态女人主义第一个呼吁的就是打破二元论，解构父权制。《罗长姐》以两位女人作为主角，而男性都是缺席或是“失语”的。影片的英文名叫《Mama》，母亲又或是母性作为全片描写的一大主题，而父亲人物却是缺席的。从影片的最初到结束罗长姐及其家人都未提及父亲人物与老公人物，男性都是以儿子人物或后辈人物出现。从弗洛伊德的精力剖析视点来看，“父亲”和“老公”是俄狄浦斯情节的的重要环节，弗洛伊德认为男性之所以具有优于女人的气质很大部分原因是出于惧怕父亲带来的“阉割惊骇”，因此男性愈加英勇与理性，直到他们本身成为“老公”或许“父亲”。而影片《罗长姐》直接抹掉“父亲”或是“老公”人物，罗长姐孙媳妇刘文芳逝世的老公，这是影片仅有提及的“老公”人物，可是也不幸逝世。虽然纪录片存在必定的偶然性，可是罗长姐最终把儿子依旧依托给了一位女人，即刘文芳。女人刚强、仁慈的传统美德仍然是由女人连续。

而作为“儿子”人物存在的祁才政则是“失语”的，影片中每次罗长姐给儿子祁才政喂饭，祁才政都是从一个小洞里伸出面，就像一个嗷嗷待哺的小婴儿。另一个儿子，影片也没有更多的描写，更多的也仅仅遵从他口中说出的罗长姐。影片从淡化“父亲”与“老公”人物来消解父权制，体现了生态女人主义打破父权制的思维。

生态正义是指在个人或许社会集团的行为都需契合生态平衡，在资源开发利用上要契合公正。而从生态女人主义的视角动身，生态正义则是指男女之间的生态相等，影片的最终，罗长姐和刘文芳两位女人实施“权利”与“生命”的替换，罗长姐从暗影里走进房间，刘文芳则从房间里走向阳光下，一明一暗暗示着生命的替换。这是生态循环的必定，也是生态循环中最公正的部分，不管男女终将面临的归宿——逝世。只要这样才干完成实在的生态平衡。

四、结语

《罗长姐》作为一部纪录片，具有其限制性，因为一部纪录片十分重要的一点就是坚持客观，导演金行征无法融入过多的个人表达。一起，影片描写罗长姐这个巨大的女人形象的一起也在固化女人的群众形象，表扬女人的献身与支付，而站在女人视点，这样的表扬并不有利于女人主义的开展。可是作为近几年来国产片中罕见的以女人为主角的纪录片已算是十分优异，影片直面女人生态窘境，凸显女人的美德，充分体现了生态女人主义。面临罗长姐的窘境，一起也是很多女人的窘境，消除二元论，发起男女相等、生态平衡，“妇女(天然)有必要(经过进入公共国际)把天然融入文明;男人(文明)也有必要(经过进入私家范畴)把文明融入天然。”[2]只要这样咱们才有或许完成“同一性”，共建可继续开展的国际与生态的良性循环。

2021罗长姐纪录片观后感六

关于此前媒体上关于纪录片《罗长姐》的言辞点评，窃较为赏识的是李小飞教师在深焦编撰的一稿城市、村庄与女人解救，但纵然这样，文中首要侧重的，罗长姐作为母亲多年悉心照料精力失常儿子的巨大，讳饰了其女人的悲情颜色，笔者不能彻底认同。而且在与观众沟经进程中，窃也发现他们中的大部分都将影片焦点放诸母性而忽视了影片中两位女主人公的逐步失语和对轮回命运的无力感。其实导演自己也认为，电影本身就是从母亲视点动身叙述，这也是为什么影片英文名字为mama的原因。那么是否真如群众所认知的那样，罗长姐所做的难以想象的全部都可以归结为母性的合理阐释，而那些没有被表示出的隐忍伤痕，是否又可印证女人本身压抑的缄默沉静者形象?本文力求从关心女人视角动身，着力去解开村庄女人命运的蒙纱。

罗长姐的人物形象很简略让人赋予大地母亲的契合标签，因其故事产生在偏僻的村庄山区，到处人们都从事着简略的农耕劳动。比方影片中有一处十分有涵义性的编排就是当罗长姐完成了对儿子的喂养抚育后，又开端从事给新芽耕种的简略劳动，从中很显着感触出罗长姐的守望者和抚育者形象。但当咱们从母亲身份去解读罗长姐时，其实更应该回归人物身份实质，从女人视点进行元调查。影片中有多处展示罗长姐面部容貌的近景和特写镜头，经过对这些部分详尽的观看，那些皱褶，相似时刻年轮的出现，咱们感触到了罗长姐的变老。变老之余，影片其实更多了出现了罗长姐关于自己儿子这样一个“家庭灾祸”的失语和无法哀痛。片中屡次出现了罗长姐偏画面一侧坐在板凳上目光板滞忘向远方，而另一侧是无边漆黑的镜头，那半边的漆黑的意蕴在开端出现时观众不得而知，直到影片出现了母亲去看望被锁在“囚牢“里的儿子，处在漆黑，被禁闭住的儿子时，咱们会遽然了解，儿子，那大片漆黑涵义着的，正是母亲的心病，也是她无法言说的悲痛。孙儿的离世让她感到痛苦，而她愈加惧怕祁才政的离去，她显得无法承受白发人送黑发人的实际。“我没有一天愉快。”这是罗长姐对开麦拉倾吐的原话，她的哭泣也只能诉诸漆黑。她每天所做的简略重复劳动，包含洗碗煮饭种田，一方面出于本身村庄女人的身份需求，另一方面毫无防止的是为了祁才政，那些变老的皱纹也是为其献身年少岁月的证明。从一开端，母亲为儿子船鞋穿衣时，开麦拉的低视角与虚焦，都显现了母亲的低位和这样一种女人痛苦的遍及性，然后儿子毫无保留的显示了自己的生殖器官，暗含一种愿望和威慑力的显示，除掉母亲本身关爱儿子的天分，其间更隐侧的是，身为女人不行防止的依从和服帖。

假如说罗长姐这样一种女人痛苦是可以被母性所全然掩盖，是可以了解为母亲为子女所献身的必定的话，那么儿媳妇在影片的存在，则没有理由诉诸说她有一种职责的必定。她所要承受照料祁才政的内涵动力，据导演所问询得知，是因其老公在逝世前曾吩咐过令其好好对待叔叔，她身上的担负的是一种来自夫权的压力。而她去做这件事的外驱，导演了解为村庄根本品德，现场金导曾举了民国时期女人被休却仍然总算丈夫的比如阐明晰这样的概念，假如说根据男性导演视点了解这样的工作可以称其为“社会之必定”的话，那么从女权视点剖析，毫无疑问这样的行为正代表了女人命运的被逼和悲痛。在影片中天然捕捉到的罗长姐与孙媳妇促膝而谈到片段中，咱们可以看到作为母亲的罗长姐苦口婆心的倾吐将照料祁才政的职责托付给孙媳，而孙媳所做的只能是直接标明惧怕但不得不承受的系列行为。在照料祁才政的始端，孙媳妇对着镜子细心收拾自己的头发和收拾耳环，而布景后的祁才政正好像是如狼似虎的等候，女人处在一个被男性凝睇的视角，好像一个猎物一般。这份被传递的职责可以被柔情阐释为母爱的传递，但笔者更乐意戳其为，女人苦情命运的轮回。片中最终一个镜头可以明晰看到，处在漆黑一端的罗长姐正渐渐走向一个自我的归宿，一个献身和奉献了的终身，而年轻一代的孙媳正处在光亮中，而最终毫无疑问的，她也将走向漆黑边际，不单喻指老去，更言说了女人在男权社会间次作为了“献身品”的存在。

而全部这全部所产生的土壤，是建构在关闭保存的村庄山区环境中的。导演显着习气运用村庄语境去叙述故事和倾吐情面，他的村庄三部曲，其他两部《脱离》与《消失在黎明前》都是在村庄的环境下，建构其间与乡镇的勾连。金行征谈及乡镇与村庄差异时，提到比起村庄的实在，乡镇给人的感觉愈加冗繁和摇晃，愈加琢磨不透。但咱们测验以这样一个视点去看，村庄的实在确实从一方面标明晰村中人们的仁慈憨厚，因为他们很难接触到杂乱多元的外来文明，习气过着我国传统农业社会下的“男耕女织，自给自足”的日子，但如此，也就被逼默认了男尊女卑的这样一种观念。罗长姐的故事产生的不行仿制性，很大原因在于其依托了村庄的环境布景，在乡镇咱们看不到这样的事情，一方面标明情面的消逝，另一方面的是，咱们愈加开端承受现代的观念，特别女人有了自我的认识，开端知道到自己并非单单为男性的附属品。在本片中，导演所展示的村庄其实更像一个大囚牢，虽然片中无认识去牵连村庄与乡镇的联络，但从具象的囚牢，祁才政的关闭区域，和祁才政自己很屡次想要突破囚牢的行为来看，其实也倾吐了男主人公想要脱节村庄对自我精力激动的捆绑，对外来国际的极度巴望，而两代女人罗长姐和孙媳妇则并未认识到村庄对她们的关闭与禁闭，她们安于遵从传统女人所要坚持的根本品德。哪怕在影片经过新闻联播的方法提及到了村庄外国际的开展改变时，开麦拉也敏捷将其虚焦而搬运到了远景正在观看的罗长姐上。罗长姐好像并未过多介意，然后她又开端了洗碗等简略的家务劳动。因此不难揣测出，正是因为片中所在的地域性，这全部的产生才被人看之为天经地义的巨大。这其实有点相似于中西方社会关于男权女权的不同认知和观点，比方在我国传统社会看来，戏剧《武家坡》的故事是那么感人肺腑，一个女子可以为一负心郎寒窑苦等18年，而在西方人的眼中而看，这简直是难以了解和荒唐的。

除却上述所书写的女人与村庄的问题，回溯根源进行探求，片子其实整体显示了一种对生命本身姿势的了解和大天然环境出现，其间也不少蕴涵了许多期望和遥想。或许正因为影片拍照于村庄，《罗长姐》运用了不少翰墨去着手体现主人公一家在田园里耕种和收成的场景，一起，导演还组织了很多比如竹林、山雾、雪景等空镜，描写了一种陡峭舒适的天然气氛。而片中各种动物的出现，特别是猪的抚育与生长的进程，除却出现时刻消逝的效果，也显着的喻指了罗长姐对儿子的保护和爱。村里的狗、猫、鸡等动物都安定其乐过着恰似无忧的日子，一种吉祥的高兴天然泄漏在影片中，给人一种神往与等候。关于存亡的评论则也被影片侧重拎出进行描绘，罗长姐在儿子的陪同下，泣诉了孙儿意外逝世的遭受，这是第一次，也是仅有一次刚强的罗长姐在开麦拉前留下了眼泪，而一贯桀的儿子，也不由得哀痛而一起哭泣。在面临存亡无常的问题时，全部人都一起体现出了心情上无法挽救的无法无力，仅仅片中全部人物都挑选了被逼承受，从而以刚强的生命姿势过好当下每一刻的日子。

相较起其他女人电影来说，纪录片《罗长姐》确实并未限制在单纯体现女人悲情颜色上，它在此根底上，侧重烘托了女人的坚毅容纳，即纵然无法逃脱家庭与环境的捆绑，却也能以达观旷达的心态面临周遭。而在实际根据下，本片借以罗长姐的女人形象窥视了当今我国落后村庄全貌，而且以土地容纳的胸襟凸显了生命姿势的奋发向上生机与天然的安定吉祥。咱们借以本片应该认识到，村庄女人在命运救赎的道路上一向多舛，这不仅是个别，更是整个社会都需担起的职责，而作为电影人，咱们更应履行好本身职责，为女人权利的争夺负起应有的职责。

2021罗长姐纪录片观后感七

复原实在。

罗长姐，女，土家族，1928年9月生，湖北省宜昌市五峰土家族自治县湾潭镇九门村乡民，全国双拥榜样个人，湖北省“三八”红旗手，2013年9月26日被评为第四届全国品德榜样——全国孝老爱亲榜样。长期以来，罗长姐一向照料着自己因不幸患上乙型脑膜炎而导致精力病的儿子。2013年8月15日，中央电视台《新闻联播》节目对罗长姐的业绩进行了专题报道。2013年9月26日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席在北京会晤第四届全国品德榜样及提名奖获得者。

以上是小编收拾的有关2021罗长姐纪录片观后感的相关材料信息，期望可以对同学们有所协助!