苏武议论文【通用7篇】

大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的苏武议论文【通用7篇】，希望能够帮助到大家。

苏武议论文【通用7篇】一

文章结尾短小有力，干净利落，给读者回味，尽显议论力量。通常有如下几种写法。

归纳总结

孟子《生于忧患，死于安乐》的结尾是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。也可引用名言，譬如《坚定地走自己的路》一文的结尾是引用但丁的名言“走自己的路，让别人去说吧!” 鼓舞读者，也增强了议论的力量。

首尾呼应

叶圣陶《两种习惯养成不得》的开头说：“习惯不嫌其多，有两种习惯养成不得，除了那两种习惯，其他的习惯多多益善”。结尾则说：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得。一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨碍他人的习惯”。结尾和文首的相互应和，实质是在进一步深化论点。

提出希望

《纪念白求恩》的结尾是这样写的：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有益于人民的人”。接下去又解释了不管他的能力大小，这五种人就是白求恩式的具有毫无自私自利的人，有力地阐述了中心论点，也鼓舞和激励人们朝这个方向努力。

耐人寻味

《从三到万》的结尾：“我们不懂的东西还不少，迫切需要虚心学习。但是，在学习上有许多问题，并没有得到彻底解决。从三到万这个故事似乎对我们有一些启发。我们无妨以此为例，举一反三，想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧”。这一结尾留给读者很多思考的余地。

画龙点睛

鲁迅的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的结尾是这样写的：所以从“文艺批评”方面看来，就还得在“走狗”之上，加一个形容字：“乏”。这一结尾逐层批驳后把对象至于无可遁逃的窘境。

议论文的开头和结尾写得好，对展开议论、揭示中心、深化题旨具有特殊的作用。我们所说的“凤头豹尾”，在议论文中需要十分注意。

苏武议论文【通用7篇】二

Some people believe (argue, recognize, think)that

观点1. But other people take an opposite side. They firmly believe that

观点2. As for me, I agree to the former/latter idea. There are a dozen of reasons behind my belief. First of all,

论据1. More importantly,

论据2. Most important of all,

论据3. In summary, 总结观点。 As a college student, I am supposed to 表决心。或From above, we can predict that 预测。

辩论式议论文模版(二)

People hold different views about X. Some people are of the opinion that

观点1. While others point out that

观点2. As far as I am concerned, the former/latter opinion holds more weight. For one thing,

论据1. For another,

论据2. Last but not the least,

论据3. To conclude, 总结观点. As a college student, I am supposed to 表决心。或From above, we can predict that 预测。

辩论式议论文模版(三)

There is no consensus of opinions among people about X(争论的焦点)。Some people are of the view that

观点1. While others take an opposite side, firmly believing that

观点2. As far as I am concerned, the former/latter notion is preferable in many senses. The reasons are obvious. First of all,

论据1. Furthermore,

论据2. Among all of the supporting evidences, one is the strongest. That is,

论据3. A natural conclusion from the above discussion is that 总结观点。As a college student, I am supposed to 表决心。或 From above, we can predict that 预测。

苏武议论文【通用7篇】三

(1)引言

“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业!“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。

(2)事实论据

鸿鹄之志

秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。

后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。

鲁迅弃医学文

青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

为了中华之崛起

新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么?有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书!”

周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

巴斯德立志研究酸乳发酵

巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。

有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作

用呢?当时还没有能解答这个问题。

他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。

不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了!他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。

(3)理论论据

立大志，求大智，做大事。

陶行知《佘儿岗自动小学三周年》

立志，下勇猛之力，作实在功夫。

恽代英《致聘三书》

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。

梁启超《志未酬》

鸟贵有翼，人贵有志。

中国谚语

山立在地上，人立在志上。

中国谚语

志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。

鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》

花开在春天，立志在少年。

中国谚语

不怕没有机会，只怕没有志气。

茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辞固穷?

唐•杜甫《前出塞》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语•子罕》

丈夫各有志，莫作儿女心。

宋•黄干《答曾伯玉借长编》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。

宋•朱熹《通鉴室记》

立志无恒，终身无成。

中国谚语

好汉凭志气，好马凭力气。

中国谚语

从小无志，到老无奇。

中国谚语

航海，必须先定准方向。

陶行知《教改进》

人无善志，虽勇必伤。

《淮南子•主术训》

人不自立，则惟有无耻而已。

康有为《志耻》

人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。

《古今图书集成•学行典》

穷莫失志，富莫颠狂。

中国谚语

没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。

谢觉哉

定志而勉之，天下无不可成之事。

宋教仁《我之历史第三卷》

青年人第一要有志气。

谢觉哉

为人能立三分志，不怕龙门万丈高。

中国谚语

志高品高，志下品下。

中国谚语

品立则志成。

弘一大师《寒笳集》

不患妨功，惟恐夺志。

宋•朱熹《朱子语类辑略》卷三

为学之志专，则无暇及他事。

《古今图书集成•学行典》

少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辟。

清•张履祥《杨园先生全集•初学备忘(上)》

立志要勤，神身要清。

《古今图书集成•家范典》

山高高不过脚心，山硬硬不过决心。

中国谚语

立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。

清•王夫之《示子侄》

世界是人的决心与智慧所造成的

。

陶行知《古庙敲钟录》

有志者事竟成。

《后汉书•耿龠传》

有志不在年高。

中国谚语

男儿努力平生志，肯使功名落草莱?

宋•司马光《和子渊除认》

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

三国•曹操《龟虽寿》

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

明•王阳明《王阳明全集•教条示范龙场诸生》

志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。

宋•程颢，程颐《二程全书•粹言•论学》

志若不移山可改。

宋•钱 《上元认次序平江南》

有志能搬山，无志草压头。

中国谚语

志短怕难，视丘为山。

中国谚语

志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。

清•叶燮《原诗•外篇上》

志不强者智不达，言不信者行不果。

《墨子•修身》

志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?

明•王阳明《教条示龙场诸生》

学者不患才不及，而患志不立。

《太平御览•学部七•教学》

虎瘦雄心在，人穷志不衰。

中国谚语

落榜不落志，天地任作为。

中国谚语

志不立，万事皆休。

蔡锷《军事计划》

此生有尽志不移。

宋•陆游《剑南诗稿•涌书示子聿》

少年负志气，信道不从时。

唐•刘禹锡《学阮公体三首》

安危不贰其志，险易不革其心。

唐•魏征《群书治要•昌言》

男儿徇大义，立节不沽名。

唐•聂夷中《聂夷中集•胡无人行》

宁可丧身，不可失志。

中国谚语

冻死迎风站，饿死不弯腰。

中国谚语

君子志于道，小人志于利。

明•薛宣《读书录》

学者先务，固在心志。

宋•程颢、程颐《二程全书•入关语录》

将相本无种，男儿当自强。

明•高明《琵琶行》

谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。

任弼时《言志》

谨防外好以夺志。

明•薛宣《读书录》

人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。

中国谚语

有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。

中国谚语

器大者声必闳，志高者意必远。

宋•范开《稼轩词序》

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。

[法]巴斯德

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

[美]爱迪生

我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。

[英]萧伯纳

路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。

[俄]契诃夫

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

[黎巴嫩]凯罗•纪伯伦

苏武议论文【通用7篇】四

1.飞人的感动——宽容成就友谊

多年前的一场 NBA 决赛中， NBA 中的另一位新秀皮彭独得 33 分超过乔丹 3 分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮彭紧紧拥抱着，两人泪光闪闪。

这里有一个乔丹和皮彭之间鲜为人知的故事。当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮彭当作潜在的威胁而排挤他，反而对皮彭处处加以鼓励。

有一次乔丹对皮彭说：“我俩的三分球谁投得好 ? ”皮彭有点心不在焉地回答： “你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是 28 . 6 %，而皮彭是 26 . 4 %。但乔丹微笑着纠正：“不，是你 ! 你投三分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好，而我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。

从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛队 17 场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。

2.曹操烧信——宽容是用人之道

官渡之战，曹操把袁绍打败了，缴获的大量战利品中，有不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。信中的内容大多是贬低曹操，表示希望投袁。有些谋士向曹操提出建议：把这些怀二心的人抓来统统杀掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的将士，则惶惶不可终日。不料，曹操却下令，把这些信件全都烧掉，不追究任何人的过失。曹操对周围的将士说：“大战在即，敌强我弱，连我亦自身难保，何况属下将士呢 ? 谋个好出路，人之常情。”这表现出曹操宽大的胸怀。

3.娄师德举荐狄仁杰——宽容对人，以德报怨

狄仁杰是唐代武则天时的宰相，他功勋卓著，知人善任，深得武则天的信任。平时狄仁杰瞧不起娄师德，但是举荐他任宰相的却是娄师德。当娄师德向武则天举荐狄仁杰顶替自己的相位时，武则天就感到奇怪：“狄仁杰与你不是不和吗?”娄回答：“圣上问的是谁有德有能担任相位，并未问谁与臣不和 ? ”在娄师德列举了狄仁杰之能后，武则天同意了他的请求，让狄仁杰接替了娄师德的相位。

有一天，武则天问狄仁杰：“娄师德这个人品德高尚吗 ? ”狄答：“不知道。”武则天说：“要知道，你今天担任宰相的职位，就是娄师德举荐的啊 ! ”狄仁杰听后，非常惭愧。

4.宽容要有选择

郑板桥有句名言：吃亏是福，难得糊涂。但宽容，并不是无原则地退缩。该坚持原则的地方，要正气凛然，敢于面对，有理有力有节。对于对方无理的表现，一笑了之，体现君子坦荡荡的风度。日久天长，别人自然对你心怀敬重之心，小人也会自觉惭愧。俗话说，邪不胜正。

5.记住的与忘却的

阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉住，才将他救起。马沙于是在附近的`大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”

当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答：“我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”

6.六尺巷传奇——宽容化解嫌隙

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

7.谁对三峡工程的贡献最大——对反对者的宽容

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大 ? 著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫你说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

苏武议论文【通用7篇】五

暑假里，我读了一本名叫《上下五千年》的书，是林汉达写的。当我看到这本书时，感到很疑惑：五千年，居然一本书就给写完了?带着疑惑，我翻开了这本书……

这本书从盘古开天辟地，一直写到清代的白莲教大起义，全书一共有262个小故事，通过这些小故事介绍了中华五千年的历史，真是很“壮观”的一本书啊!

这本书中有很多小故事都给我留下了深刻的印象，其中印象最深的要算“苏武牧羊”这个故事了。

那还是汉朝的时候，与北方的匈奴一直在打仗，后来匈奴被打败后，单于派来使者求和，总算有几年没打了。虽然表面上看，是和平了，实际上，匈奴还是想着进犯中原。

汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，出使匈奴，却被单于扣押不得回朝。

单于看苏武是个有气节的好汉，想逼迫他投降。于是用断食、断水折磨他，还把他放逐到北海边去牧羊，但苏武不为所动，坚守自己的信念，一直紧握着那根代表汉朝的旌节。

十九年后，苏武终于被释放回汉朝。当苏武终于回到长安时，百姓们都出来迎接。看到他那满头的白发、白须和他手中那掉光了毛的旌节，都称赞他是有气节的大丈夫。

读完这个小故事，我想了很多。中国从古至今，有很多像文中所写的卫律、李陵之流贪生怕死之辈，但更多的却是像苏武一样的宁死不屈的大丈夫。从故事里，我们不难读出他的爱国思想和民族气节。面对敌人的各种威逼利诱，他义正辞严，凛然不可侵犯，在冰天雪地的北海边过着含辛茹苦的生活，却依然不屈不挠，宁死不降，这些都表现出了他那崇高的民族气节。在这本书中，像精忠报国的岳飞、留取丹心照汉青的文天祥、要留清白在人间的于谦……他们都是中华民族的骄傲，都是忠贞爱国的大丈夫。正因为有他们这些人的存在，才使得中华民族屹立不倒。

苏武议论文【通用7篇】六

论点：

关爱自然就是关爱人类自身。

关爱环境就是关爱人类的生存。

关爱动物就是关爱人类的朋友。

关爱自然需要大家的参与和奉献。

要在全社会唤起“关爱”意识。

关爱自然要同破坏者作坚决的斗争。

关爱自然才能带来人与自然的和谐共处。

关爱自然需要积极投身环保的有识之士。

关爱自然是文明的进步。

学会关爱的人生最幸福。

名言：

为了做一个幸福的人，就要去做一件事，那就是——爱。——列夫·托尔斯泰

赞美人和爱人以及被人赞美和爱都极大地提高和丰富生活。——罗杰斯

使自己获得好处的最佳方法，是将好处施给别人。——塞涅卡

一个国家的伟大和道德进步程度可以从其对待动物的方式来判断。——圣雄·甘地

天国就在我们身旁的大地上。——诺瓦利斯

喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。——亚里士多德

“关爱行动”要营造一种氛围，让人把善良的本能释放出来。让人感到深圳不光是创业之都，也是爱心交汇的地方。——乐正

我希望“关爱行动”不只是一阵风。如能确实落到实处，我们市民最欢迎。我愿“关爱行动”将来能成为深圳的一个品牌。——罗世刚

己所不欲，勿施于人。——孔子

送人玫瑰之手，历久犹有芬芳。——西方谚语

你怎么样对待别人，别人就怎么样对待你。——谚语

典型论据：

疼树护树的小姑娘

——关爱自然要与破坏者作坚决斗争

25 岁的朱丽叶·希尔是一个漂亮的女孩。这个女孩更有一颗水晶般热爱大自然的心，以至于认识朱丽叶的人给她起了个“蝴蝶”的绰号——美丽而又热爱大自然。

1997 年初，厄运降临到了朱丽叶的故乡斯坦福小镇美丽的红杉树上。美国太平洋木材公司取得了采伐这片红杉林的特别许可证。疯狂的油锯声中，一棵又一棵生长了数百年的高大红杉轰然倒地!

朱丽叶和几名同伴乘着夜间警察换岗之际悄悄地摸上了山，她一定要阻止伐木公司的砍树行为。她在树干的中间，也就是相当于 18 层楼高处搭了一个简易窝棚，然后吃住在树上。加利弗尼亚的环保志愿者们马上给朱丽叶和她的窝棚录了像。面对摄像机的镜头，朱丽叶发誓说：“只要木材公司不答应保护红杉林的条件，我绝不会下树，不论坚持多久!”

这一呆就是整整两年。独住高高的树上的日子确实不好受：每当遇到狂风暴雨或者寒冬的时候，朱丽叶就觉得自己随时可能摔到树下去。那种恐惧令她终身难忘。朱丽叶说：“有一次遇上了特大风暴，只觉得整个窝棚吱吱咯咯地乱响，我那时真的绝望了，以为这下准完了。幸运的是，窝棚没有塌下。我觉得是大自然特别照顾我。”

随着时光的流逝，朱丽叶的名声越来越大，越传越远：来自以色列、德国和英国的电视台记者千里迢迢来专访朱丽叶，并且为她拍摄了特别的纪录片。

朱丽叶的行为终于成了太平洋木材公司公众形象的灾难。 1999 年 12 月 19 日，太平洋木材公司终于决定向朱丽叶妥协了。太平洋木材公司与朱丽叶签订了一份协议：太平洋木材公司同意不再砍伐“卢娜”和方圆半径 200 英尺范围内所有的红杉树。太平洋木材公司甚至在今年三月还与联邦政府签署一份协议，把这一地区 10000 英亩的森林列为自然保护区。

历史学家变成自然之友

——关爱自然需要投身环保事业的人

中国文化书院绿色文化分院(习称“自然之友”， Friends of Nature )是于 1994 年 3 月经政府批准成立的我国第一个群众性民间环保团体。主要发起人和现任院长是全国政协委员、中国文化书院导师梁从诫教授。梁从诫教授原是研究历史的学者，他的祖父为著名维新思想家梁启超，父亲是建筑家梁思成，母亲是林徽因。之所以投身环保事业，是因为他认为环境保护必须以国家为主导力量，依靠强有力的政府行为，依靠环境工作者和环境科学家的专家行为来开展，但是，只有提高全民族的环境意识，中华民族的生存环境才可能得到真正有效的维护，在这一过程中，民间环境组织具有重要作用。“自然之友”以开展群众性环境教育、倡导绿色文明、建立和传播具有中国特色绿色文化、促进中国的环保事业为宗旨，并为此做了大量有益的工作。季羡林先生评价他的行为是：“宁愿丢了一个历史学家，也要多一个‘自然之友。”

苏武议论文【通用7篇】七

永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹衰草;他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败;正气，当苏武拒绝折节叛敌;惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执着，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。

朔风凛冽他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念……铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱……贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能望忘。

好一个永远的苏武;他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武;他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿;忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武!伟哉，那振震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!

永远的苏武。